龚自珍《杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十有四首 (其六)》

龚自珍

昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。

从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。

题目已经写明这首诗的写作时间和地点。嘉庆二十四年(1819)，作者二十八岁，首次参加会试(恩科)落第，在京师向刘逢禄学公羊学。刘逢禄(1776—1824)，字申受，江苏常州人，时任礼部主事，是晚清今文经学家。清初以来，经学的复兴首先是体现在对汉学传统的继承上。学者在文字狱的威胁下，“躲起来读经，校刊古书，做些古时的文章，和当时毫无关系的文章”(鲁迅：《无声的中国》)。龚自珍作为晚清时代的青年知识分子，也曾受到清初训诂考据学的深刻影响。他自小从外祖父段玉裁学习文字训诂，这为他从事经学研究打下了牢固的基础。但随着对革新政治的向往，他开始不满意闭门穷经的学究式的研究，而倾向于把读经与议政结合起来。因此已经活跃于学界的刘逢禄借阐发《春秋公羊传》提倡“经世致用”的学术思想，深得龚自珍的赞同。龚自珍应举未中，正好利用这个机会拜见刘逢禄，向他求教。

诗的前二句写见面与交谈的情况。不说“拜见”、“求教”，而说“相逢”，其亲切、融洽的气氛可见，其喜悦的心情可知。“高言大句快无加”，一句勾勒出彼此交谈的情景。作为老师，刘逢禄确有高论宏议，在学生面前侃侃而谈，毫不作态；作为学生，龚自珍也就毫不拘束，因此更觉得痛快淋漓，无以复加。显然，这是一次极其愉快、一见如故的会见。作为后学者，龚自珍受到了有益的、重要的启迪。诗的后二句就紧接着写自己下决心与繁琐考据的“汉学”决裂，转而研究“经世致用”的公羊学。“虫鱼学”，本指对《尔雅》的训诂之学，《尔雅》是汉代小学家缀辑旧文，递相增益而成的一部训诂书，里面有释虫释鱼的内容。韩愈《读皇甫提公安园池诗书其后》：“尔雅注虫鱼，定非磊落人。”讽刺那些拘泥于繁琐考据与文字训诂的人。后用以指琐屑考据学。“东京”，东汉京城洛阳，借指东汉。“卖饼家”，指公羊学。《三国志·魏志·裴秀传》注引《魏略列传》谓：严幹精通《春秋公羊》，时司隶钟繇不好《公羊》而崇《左传》，谓《左传》好比大官厨，而《公羊》只是卖饼家。“从君”，指跟随刘逢禄。“烧尽”和“甘作”表示决心的坚定。

这首诗，可以帮助我们了解龚自珍公羊学学术思想的渊源，了解公羊学家刘逢禄的某个侧面。开头二句语言爽朗利落，口语化，正与二人的豪爽性格相吻合。后二句引入典故，显得典雅，正与表达古典经学相吻合。一首短诗的语言能雅俗并存，并恰到好处，确堪称赞。