齐天乐·蝉

王沂孙

余闲书院拟赋蝉。

一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶珮流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？ 铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露！ 病翼经秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！ 甚独抱清高，顿成凄楚。谩想薰风，柳丝千万缕。

宋帝德祐二年(1276),元军南下攻陷宋都临安(今杭州),后元僧又发掘宋帝后陵墓之后的翌年。周密、张炎、王沂孙、唐珏等十四人，托物题咏，编写《乐府补题》。这首词就是其中的一首(据夏承焘《唐宋词人年谱》)。它是借叙传说典实，写南宋遗民“一襟余恨”。
“余闲书院”,诸词人经常集合之场所，许多唱和之诗词，即产生于此。书院主人，是王英孙，是南宋少保王克谦之子。义士唐珏等皆其宾客，收葬宋代六陵遗骸之举，出资主其事者，也是王英孙。此据夏氏考证，颇为可信。
《齐天乐》,《词谱》以周邦彦词为正体。双调，一百零二字，上片十句、下片十一句，各片均五十一字、六仄韵。上下片起句，也有不用韵的。上片第一句，下片第八句，是一字逗句式。又名《台城路》、《如此江山》和《五福降中天》等。

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此词拟略讲以下二题——
一、诠词释句
一襟余恨宫魂断——后唐马缟《中华古今注》:“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树嚖(同嘒，huì浍，小声)唳而鸣。王悔恨，故此名蝉为齐女焉”。“一襟余恨”,满腔之恨，此恨绵绵。“宫魂”,指蝉，因传说，蝉为宫人之魂所化，故称。
乍咽凉柯，还移暗叶——是说，刚在寒枝上呜咽。又移身向阴暗的树叶下深藏。“凉柯”,即寒枝。一说，是指秋天里的树枝。
瑶珮与玉筝——两者都用来比喻蝉惊起振而飞走的声音。珮，指身上的佩玉。调柱，调弄筝乐器上的弦柱。
镜暗妆残——指妆镜因生尘而暗，表示女子憔悴无欢，懒于梳妆。这里喻指秋蝉的形貌。娇鬓，即美鬓，用女子的娇美鬓发喻指薄薄的蝉翼。此句是说，娇鬓虽美，但赏爱无人，故以“为谁”问之。
铜仙铅泪——汉武帝时作仙人承露盘，用铜铸成，故称“铜仙”或“金人”。“铅泪”,指泪水如铅融，形容泪水多。李贺《金铜仙人辞汉歌》有“忆君清泪如铅水”句。零露，天上落下的露水。“铜仙”三句，概括了李贺诗意，言承露盘移走了，蝉就陷入饮露不继的困境，因蝉以露为生，故云。
枯形阅世——是说干枯的形骸(当指蝉蜕)还得留在世上经受沧桑，意指自己来日无多了。
独抱清高——独自抱定清高之志节。这里的“清高”,现行多种版本都用“清商”,以何为佳呢？叶嘉莹认为“清高”比“清商”胜，因为：其一，谈声音曲调时，一般很少用“抱”字作动词，而此句则云“独抱”,似非指向外播散之声音而言；其二、若作“清商”,则“余音”以下三句都连写音调，显得既重复又矛盾，比较之下，以“清高”为胜。这是指蝉之生活而言，隐栖身于树枝高处，又复餐风饮露，不食人间烟火，则其所象喻之人品，自属清高之一型。昔骆宾王、李商隐之咏蝉诗，可以为证。
我以为叶说甚是，故从改之。
二、语译全词
上片：借古代宫人冤魂化蝉传说，写秋蝉“离愁深诉”
齐妃化蝉后，
满腔余恨未了。
一年复一年，
总在庭树翠阴下哀鸣：
时而呜咽在寒枝高处，
时而转到浓暗叶丛中深藏。
那无边的离恨啊，
一声声、一次次地倾诉着。
西窗外阵雨刚过，
寒蝉被惊起振翅飞去，
蝉翼相互摩擦之声，
有如玉珮相撞击声音，
在空中流荡；
又有如玉筝咚咚弹奏，
十分悠扬动听。
妆台铜镜已蒙上一层尘埃，
还为谁去打扮弄姿呀！
天成的“娇鬓”虽然美丽，
但无人赏识又如之奈何？

下片：借远迁承露盘典故，写露饮不继的困难
汉武帝建章宫承露盘远迁洛阳，
金铜仙人泪流满脸，
你这个以露养生的寒蝉啊，
以后还有谁给饮露呢？
秋将来了，是蝉的末日将临！
枯槁的形骸，
怎么再经人世的沧桑？
现在既老又病，
还能见到几次残阳？
谢世之前，其余音更加凄怆；
为什么还独抱那清高志节不放！
但回味往昔，
那南风吹拂着万缕欢欣的往事，
可是，已永远成为历史的陈迹！