黄庭坚·登快阁

黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

宋神宗元丰五年(1082)，黄庭坚当时在吉州太和县(今江西泰和)知县任上，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美情趣和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表作标举。

一般说来，文章或诗歌的开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语，娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完了公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！”后句用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典。不仅如此，诗人用典，还多有翻新出奇之妙。“痴儿”二字翻前人之意，直认自己是“痴儿”，此为谐趣之一；“了却”二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与“快阁”之“快”暗相呼应，从而增加了一气呵成之感，此为妙用二；“倚晚晴”三字，更是超脱了前人窠臼。杜诗之“倚”，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”，可谓虚实相兼：诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三字，宛如一幅艺术摄影：在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影……

不仅如此，“倚晚晴”三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的赣江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄沏。这是诗人对登快阁时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不尽使人想起杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓“余霞散成绮。澄江净如练”的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界的再现。所以前人曾评此二句道：“其意境天开，则实能辟古今未泄之奥妙”(张宗泰《鲁岩所学集》)。

五六二句，是诗人巧用典故的名句。前句用伯牙摔琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”。后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处“横”字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精采的：起首处诗人从“痴儿了却公家事”说起，透露了对官场生涯的厌恶和对登快阁欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山、澄江月明的美景之中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照；五六句诗人作一跌宕：在良辰美景中，诗人内心的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的“归船”、“白鸥”之想。这一结尾，不但呼应起首、顺势作结，给人以“一气盘旋而下之感”(潘伯鹰评语)。而且意味隽永，让人想象无穷。

此诗极受后人激赏。姚鼐称此诗“豪而有韵，此移太白歌行于七律内者”;方东树评析说：“起四句且叙且写，一往浩然。五六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者”。这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云：“坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣”。细吟此诗，当知无愧。