鹦鹉曲(嵯峨峰顶移家住)

山亭逸兴

嵯峨峰顶移家住，是个不唧溜樵父。烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。

【鉴赏】【鹦鹉曲】一名【黑漆弩】,又名【学士吟】。因白贲曲中有“侬家鹦鹉洲边住”句，故名【鹦鹉曲】。可见白作的影响。冯子振这组【鹦鹉曲】也是对白贲原作的唱和。由曲前小序可知，元成宗大德六年(1302),冯子振在大都与友人宴饮，席间，歌妓御园秀以白贲【鹦鹉曲】无人唱和为憾事。该曲韵律要求严格，第二句须以“父”字结尾，结句首字须用去声，倒数第二字须用上声，否则就音律不谐，难以歌唱。在与宴友人的邀约下，冯子振一时兴起，写下一组和作，写景抒情，咏史感怀，内容丰富，而韵律和谐，表现出敏捷的才思。
《山亭逸兴》是这组《鹦鹉曲》的第一首。山亭即山中亭，是隐居者的栖身之所。
作品开头先抛出背景环境——高耸险峻的山顶，起到先声夺人的效果。搬家到这里居住的，是一个不那么伶俐的樵夫。“不唧溜”是不够伶俐敏捷的意思，这也说明主人公并非真正的樵夫，而是隐居之士。
“烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨”用的是南朝梁任昉《述异记》中的典故：晋王质入山砍柴，见两个童子在下棋，他在旁边观看，等到一局棋下完，他惊觉斧柄已经腐烂了。回到家时，家人已经去世，乡里人说他已去了百年。这里用观棋烂柯的故事说明这位樵夫在山中的生活：下围棋时，陪伴他的只有一棵棵无花老树，风雨摧残、枝叶扶疏。烂柯又暗喻时间的流逝，这位樵夫也如同一棵经历人生风雨的老树，身上写满了沧桑。
“故人曾唤我归来”,化用《楚辞·招隐士》中的“王孙兮归来，山中兮不可久留。”樵夫的山居生活清苦，老朋友呼唤他回去，回到那个世俗的世界。但他却说那里远不如山居，指着门前万叠青山、缤纷彩云，说这是不用花钱买的好地方。在他眼里，物质社会的名利富贵，远远不如眼前的山林逸乐。“青蚨”即钱。晋人干宝《搜神记》载，南方有虫名青蚨，外形像蝉，若取其子，母即飞来。如果用青蚨母子的血分别涂在钱上，用其购物，付子钱，或付母钱，付出的钱都会飞回来。后世因此用“青蚨”代指金钱。
这支散曲以简洁的语言，刻画了蔑视功名富贵、坚定归隐山林的老樵夫形象。曲中他指点门前云山的动作，遗世弃俗，超然物外，胸次浩然，具有动人的艺术魅力。