《诗经》

《虞书》曰：“诗言志，歌永言；声依永，律和声，然则诗之道放于此乎。”(郑注：诗所以言人之志，意也。永，长也。)

汉·郑玄《诗谱序》

诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，,故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

《诗·大序》

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”

《论语·子罕》

孔子谓老聃曰：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》……

《庄子·天运》

古者，《诗》三千馀篇。及至孔子，去其重，取可施于礼义。上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席。故曰：《关雎》之乱，以为《国风》始；《鹿鸣》为《小雅》始；《文王》为《大雅》始。三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。

《史记·孔子世家》

自是之后，言《诗》,于鲁则申培公。于齐则辕固生，于燕则韩太傅。

《史记·儒林传》

《诗经》二十八卷，鲁、齐、韩三家……《书》曰：“诗言志，歌咏言”故哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之：诗；咏其声谓之：歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诵不独在竹帛故也。汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固、燕韩生皆为之传。……又有毛公之学，自谓：子夏所传。

《汉书·艺文志》

(孔安国)又传《毛诗》授王璜、平陵涂、恽子真。子真授河南桑钦君长，王莽时诸学皆立。……申公，鲁人也，少与楚元王交，俱事齐人浮丘伯受《诗》……弟子自远方至，受业者千馀人。申公独以《诗经》为训故……申公卒以《诗》《春秋》授，而瑕丘江公，尽能传之，徒众最盛。……教授韦贤，治《诗》事博士大江公及许生……由是鲁诗有韦氏学。
辕固，齐人也。以治《诗》,孝景时为博士……诸齐以《诗》显贵，皆固之弟子也。……(后)苍亦通《诗》《礼》……
韩婴，燕人也。孝文时为博士，景帝时至常山太傅。婴推诗人之意，而作内、外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然归一也。淮南贲生受之。燕赵间言《诗》者由韩生。……武帝时，婴尝与董仲舒论于上前，其人精悍，处事分明，仲舒不能难也。后其孙商为博士。孝宣时涿郡韩生，其后也。以《易》徵待诏殿中，曰所受《易》即先太傅所传也。尝受《韩诗》。……赵子，河内人也，事燕韩生。授同郡蔡谊……谊授同郡食子公与王吉。吉为昌邑王中尉……食生为博士，授泰山栗丰；吉授淄川长孙顺。顺为博士，丰部刺史。由是《韩诗》有王食、长孙之学。……
毛公，赵人也。治《诗》。为河间献王博士。授同国贯长卿，长卿授解延年，延年为阿武令，授徐敖，敖授九江陈侠，为王莽讲学大夫。由是言《毛诗》者，本之徐敖。

《汉书·儒林传》

或有问于予曰：“诗，何为而作也？”予应之曰：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。夫既有欲矣，则不能无思。既有思矣，则不能无言。既有言矣，则言之所不能尽而发于咨嗟咏叹之馀者，必有自然之音响节族，而不能已焉。此诗之所以作也。……吾闻之，凡《诗》之所谓“风”者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》亲被文王之化以成德。而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为“风”诗之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，於此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之辞，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程，而不可易者也。至於《雅》之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为，而圣人取之。其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，尤非后世能言之士所能及之，此《诗》之为经，所以人事浃于下。天道备于上，而无一理之不具也。”曰：“然则其学之也当奈何？”曰：“本之二《南》,以求其端，参之列国以尽其变；正之于《雅》以大其规，和之於《颂》,以要其止。此学《诗》之大旨也。於是乎章句以纲之；训诂以纪之；讽咏以昌之；涵濡以体之。察之情性隐微之间，审之言行枢机之始，则修身及家平，均天下之道，其亦不待他求，而得之于此矣。”问者唯唯而退。余时方辑《诗传》,因悉次是语以冠其篇云。

宋·朱熹《诗集传·序》

宋人竞立新说，至朱子集其成。元明一概尊崇，近人一概抹杀。案朱子《集传》,间本三家，实亦有胜于毛郑者。……国初崇尚古学，陈启源等仍主《毛诗》,后有戴震、段玉裁、胡承珙、马瑞辰诸人，陈奂《毛氏传疏》尤备。……乾嘉崇尚今文。《齐诗》久亡，孤学复振，采辑三家诗者甚伙。陈乔枞《鲁齐韩诗遗说考》尤备。

清·皮锡瑞《经学通论》

【评】对《诗经》的研究，历代都很热烈，众说纷纭，蔚为大观。郑注、孔疏，不脱窠臼。宋代朱熹虽为理学巨擘，但其对《诗》的见解能出古人藩篱，成《诗集传》,颇具只眼。清代对《诗经》之研究，因朴学兴起，音韵训诂，文字考据，解惑正谬，钩沉发微，成果皇皇，引人注目。