高阳台

红草沟寒，黄华峪暝，频惊雨雪当秋。并骑三云，双双正拥貂裘。婴雏抱向雕鞍上，指故乡、万里炎洲。念高堂、九子分飞，饥凤啾啾。门闾倚尽因新妇，秦珠秀丽，汉玉温柔。况有银筝，边声一一蠲愁。人间乐事天频妒，把恩情、忽与东流。恨当年、月未团圆，花未绸缪。

按《屈翁山先生年谱》,这首词系悼继室王华姜之作。1666年词人三十七岁时入陕，与李因笃结交，同游西安后于六月自富平至代州。同年八月“继室王孺人来归”。孺人之父王壮猷，榆林人，亦系抗清义士，战败投城而死；遗下孺人，寄养在姑母侯氏家，甚得侯与继室赵氏钟爱，托继室弟代州参将赵彝鼎代为觅姻，通过李因笃的介绍，遂嫁屈大均。王氏“轩车行三千里”,自固原至代州，与先生结褵。她好驰马习射，诗画琴棋，无所不善。婚后，二人伉俪甚笃。词人为王取名华姜，自号华夫。1668年生一女，因生于雁门取名曰雁，字代飞。1669年，词人携家返故里番禺。次年正月移家东莞，同月华姜不幸病故，年仅二十五岁。词人哀痛之中，为华姜著诗文甚多，有《葬华姜文》、《哀内子王华姜》诗十三首、《哭华姜》诗一百首并附这首《高阳台》词。华姜生女雁亦不幸于翌年(1671)夭殇，年仅四岁，词人又为稚女作了不少悼念诗文，这是后话。

开头三句：“红草沟寒，黄华峪暝，频惊雨雪当秋。”这是写雁北风光。雁门地处高山峻岭之上，因此到处是沟壑山峪，而红草、黄花在晚秋深山中到处可见。以下两句：“并骑三云，双双正拥貂裘。”“三云”,指代州的云中、云州、左云等处。上面已谈到王华姜好驰马习射，夫妻二人穿着貂裘，双双在三云一带驰骋，也是人生一大快事。但词人离乡日久，理应还乡省亲，所以下两句就谈到把孩子也抱上马鞍，一同回归万里之外的广东。“炎洲”即指广东，广东在南陲，气候炎热。后三句“念高堂、九子分飞，饥凤啾啾”,也是说明回归故乡的原因。遥想老母，子女们都远走高飞在外，以致无人奉养而遭受饥寒。这里的“九子”是泛指，古代传说凤尾有九星，故有九子。屈大均年谱载其兄弟三人，大均为长子，尚有二妹，合共五人，并不足九人之数。如上所述，上阕大体可分三个层次：一是在代州时的情况叙述，二是要回故乡了，三是阐明回乡的原因。层次分明，联系紧密。

下片也可分三层。首先藉母亲望媳的口吻叙述王华姜的情况：“门闾倚尽因新妇，秦珠秀丽，汉玉温柔。况有银筝，边声一一蠲愁。”高堂老母在家倚门盼望，想早早看到新儿媳。这媳妇确是很好：象秦地珠宝那样秀丽，象汉白玉般莹净温柔，而且琴棋书画无所不善，所以使得词人即使身在塞垣也不感到愁闷。的是可人，老人一定喜欢。这种手法要比直书其人蕴藉得多，更显出华姜的光彩。下面第二段陡然一折：“人间乐事天频妒，把恩情、忽与东流。”天也妒人，硬是夺去了华姜的韶华，使我们的恩爱一旦付诸东流。言下多么痛心！老天不但夺去了华姜的生命，翌年又使在雁门出生的稚女阿雁夭殇，怎不令人肠断！阿雁就是本词中提到的抱上雕鞍的“婴雏”。词人在“伤稚女阿雁”的《春草碧》词中也这样写道：“天妒人月频圆，箫声忽使秦楼断。”这虽是一年后的事，但也可见屈大均在这一、二年里是够伤情的了。于是本篇结尾发出“恨当年、月未团圆，花未绸缪”的太息。

悼词贵在情真意切，非当事人、没有深切的情感是不容易写好的。你看，一些为当权者或为别人代笔而写的悼词多是公式化或词藻堆砌之作，缺少真情实感，读来何等枯燥无味？而屈大均这首词是为自己心上人写的，难怪它楚楚动人，哀感顽艳了。