高阳台

西麓陈君衡远游未还，周公谨有怀人之赋，倚其歌而和之。
驼褐轻装^①,狨鞯小队^②,冰河夜渡流澌^③。朔雪平沙，飞花乱拂蛾眉。琵琶已是凄凉调，更赋情、不比当时。想如今，人在龙庭，初劝金卮。　　一枝芳信应难寄，向山边水际，独抱相思。江雁孤回，天涯人自归迟。归来依旧秦淮碧，问此愁，还有谁知？ 对东风、空似垂杨，零乱千丝。

宋亡后，宋末遗民在元统治下处境困难，一些爱国文人便结社吟咏以抒发亡国哀情。由于政治气候紧张，他们往往不能随心所欲地直接宣泄不平之气，只能隐晦曲折地托意于物。曾一度失节仕元而怀抱一腔难言之隐的王沂孙尤其如此，虽“无剑拔弩张习气” (周济《宋四家词选序》) ,然而他则在咏物词中找到了自己感时伤世和寄托身世之慨的天地，以自己朦胧迷离之词风在词苑另辟一畦而获得咏物词派首领之席。
这首词为王沂孙怀念应征召入朝北上之友陈允平(字君衡)而作。西麓是陈允平之别号。周密(字公谨)曾作一首题为《送陈君衡被召》之《高阳台》词表示对旧友之怀念。这便是碧山此词题序中所谓周密的 “怀人之赋”,碧山此词即依其韵而填。首二句写陈允平身着戎装之雄姿和应召入朝队伍之阵容和声势，以及北行之旅况。“冰河夜渡流澌”,想象其昼夜兼程之急迫情势。四、五句咏物，实为西麓担心而设想。“朔雪”、“平沙” 、“飞花” ,描绘了一幅具有北方特征的边塞风光图。写北方寒冬季节气候之恶劣，是喻北行旅途之艰辛，亦暗示元统治之残酷和生活在其铁蹄之下人民生活之痛苦。物与人相交融，亦物亦人。词中没有因朋友出仕而为之祝贺之意和愉快之气氛，相反表露出一种沉闷抑郁之哀伤，“琵琶”句便借王昭君出塞事寓托西麓远离故乡，被迫出仕异族之哀怨。现在为词友送别之 “凄凉调” 已代替了昔日朋辈相聚畅吟酣歌的欢愉之声，伴随碧山的，如今只有愁苦与寂寞，在哀叹别离之苦中隐微地寄寓着故国沦陷之痛。陈世宜曰： “君衡非和亲，非沦落，故曰 ‘赋情不比当时’。加一更字，若有不能曲谅者矣。” (吴则虞 《花外集笺注》引)接下来联想至西麓到大都后元朝廷礼迎、宴款之热闹场面，意实为西麓之仕元而叹息、为朋友离散之凄凉、友情之疏淡而叹息。碧山是一位爱国词人，曾与朋辈结社填词，分题而咏，借龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹等物以寄亡国之哀、爱国情思。西麓亦曾有维护民族自尊的爱国之忱、反抗外族侵犯之愤； 而今则不但不能同忾国耻，反倒不能守节而被迫为异族效力。失节是碧山最为痛心最感耻辱之事，元世祖 “至元中王沂孙庆元路学正” (查为仁、厉鹗撰 《绝妙好词笺》引袁桷所修 《延祐四明志》 ) 。仕元之事在他心灵上留下一道深深的伤痕，而西麓亦丧失民族气节仕元。这无疑使碧山深感忧患。正因碧山有和西麓相同之幽怨，才最能理解西麓失节之不幸和苦衷，并深表同情、无限惋惜，而此词才“有劝善规过之雅焉” (陈世宜语，吴则虞 《花外集笺注》 引) 。昔日尚有朋友间词心相通之慰，如今则 “人在龙庭” ,相晤难期。“初劝金卮” ,表达了对旧友的悬念之情，也巧妙地暗示了规劝之意。碧山对朋友满腔热诚，其劝友仗义尽节之意非道义之交不能，虽未明言，而隐微中意已至。因彼此相知才能出此肺腑之意，柔厚之情。其规劝方法之婉妙、言辞之含蓄、用心之巧、意之苦，足见碧山为人之善，实感人至深。
下片写别后情思。起三句写旧友别后之寂寥、惆怅。音讯难通而惟 “独抱”思念之情，交谊深至自见。“江雁孤回”喻旧友未还，正是周密 《高阳台》“雁已还，人未南归”句之意。继而又不甘失望而悬想朋友终归南土之情景，虽 “迟”而终 “归”,此亦心中之一慰。“不曰不归，而曰归迟，是终望其归，意仍忠厚也” (陈世宜语，《花外集笺注》 引)。再联想其归后之所见，“秦淮碧”写景物依旧，亦示友情之依旧，含有珍惜友谊之一片真情，以和善、坦荡之胸怀对待处境尴尬之旧友，表现出碧山虚怀若谷之美德和风度。陈廷焯曰： “碧山词性情和厚。” ( 《白雨斋词话》 )正见词如其人。当然，此句亦寓托人事皆非、故土亦似异乡之慨，表现出浓重之忧患意识。可与苏轼和王巩 《南迁初归》诗 “归来万事非，惟见秦淮碧”句参看。从 “归来迟”之想象又联想至西麓南归时感故土非吾土之慨，实暗示着对朋友之期望和自己对国家民族之感情。联想可谓丰富，而且一语多意。碧山一腔苦闷哀怨之情怀无处倾吐，无人倾听，惟有秦淮岸柳深知他“独抱”之相思情。深切怀念旧友之情溢于言表，其中又岂不包含着碧山对故国之怀念？ 陈廷焯说： “少陵每饭不忘君国，碧山亦然。然两人资质不同，所处时势不同……碧山以和平中正之音，却值宋室败亡之后，故其为词也哀以思。推而至于国风、离骚则一也。”( 《白雨斋词话》)此论可谓精到。词末是喻己对西麓无限深情之思念，还是喻己对故国之一片“缠绵忠爱”之情？是非此即彼还是亦此亦彼？碧山难以说清，此情只能寓托于物。从随东风乱拂的千丝万缕而零乱不堪的杨柳那迷朦之态中，读者自会理解他那难以言状之情绪，颇见碧山词的“顿挫之姿，沉郁之笔” ( 《白雨斋词话》 ) 。
碧山词在清代受到极高之评价，尤真是陈廷焯对他最为赞赏，认为“王碧山词，品最高、味最厚、意境最深、力量最重；感时伤世之言而出以缠绵忠爱，诗中曹子建、杜子美也”。“论其词品，已臻绝顶，古今不可无一，不能有二” (《白雨斋词话》)。显然，称美中带有陈廷焯一份偏爱之心。周济之批评则较中肯，叹碧山词“有水清无鱼之恨” (《宋四家词选序论》),正道出其最大之弱点。这首词思想内容丰满，充溢着“忠爱之忱”、“怨慕幽思”,感情诚挚纯厚，寄托深远，且“琢语峭拔” (张炎《山中白云词·琐窗寒词序》),具有联想丰富、富于暗示之特色。人与物、情与景交错描写，友情与爱国之情交错展现，融和一体，给人一种朦胧迷离之美感，艺术效果极佳，然而词中则透露出浓重之消极意识。