颜氏家训

颜之推著。颜氏为南北朝时梁朝人，历仕梁、北齐、周等四朝之官，北齐时官至黄门侍郎、平原太守。他一生遭遇三次亡国之变，多次险遭杀身之祸。晚年以他毕生的经验，写了《颜氏家训》,鼓励子孙继承家业，在政治变动中立于不败之地，扬名于世。
《颜氏家训》贯穿儒家思想，把家庭教育放在首位，提出了士大夫家庭教育的普遍问题，后世奉为“家教规范”。全书分为序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺和终制共20篇。该书以说理为主旨，先亮明思想观点，然后列举若干事例为证。语言通俗平易，接近当时口语的通俗文。如《教子》篇，颜之推认为如做不到胎教，也要早抓婴幼儿教育，“凡庶纵不能尔，当及婴孩，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止”。他引用了孔子的话：“少成若天性，习惯如自然”,又引民谚：“教妇初来，教子婴孩”,再列举王大习马母魏夫人教子严“故能成其勋业”作为正面例证，梁元帝时某学士“为父所宠，失于教义”作为反面例证。正反对比，观点鲜明。
《颜氏家训》对当时士大夫教育脱离实际、腐败空泛，和世族子弟倚仗门第、不学无术的现象进行揭露批判，主张“实学”教育。这在中国古代教育思想史上很有影响。书中爱子与教子相结合、注意环境影响、重视家庭语言教育等基本观点是正确的，关于学习态度和方法的见解可资借鉴。