题雅雨师借书图

李勉

旋假旋归未得闲，十行俱下片时间。百城深入便便腹，直抵荆州借不还。

读书，当然是读自己买来的书最自在、愉快和有用。然而并非人人经济宽裕，可以坐拥书城。所以借书是读书人免不了的事。在印刷条件落后的古代尤其如此；古代贫寒的士子尤其如此。《借书图》画的就应是贫士所为。借书也有乐趣，因为“有借有还，再借不难”的缘故，借了就必须马上读。读到兴味来时，就想动手抄。所以借书和抄书又是紧密联系着的两件事。这位“雅雨师”的画中必是一个人在寒窗伏案抄书。李勉看了这画则深有感受，故又形之于诗。这诗必然也抒发着他自身的经验。
嗜读好学的人一旦找到了可以借书的主儿，那劲头是很大的，借来就翻，翻过就抄，或摘抄，或全抄，抄过就换，“旋假旋归”,直是迅速。说不定主人都感到吃惊：“你能看这么快？”口头虽这样说，借书也更加放心知道他为人守信，不会拖延乃至侵吞。所以借书者虽然“未得闲”,但心里是美滋滋的。稍事休息，吟哦两声，越发飞快地抄写起来。“十行俱下片时间”。由“一目十行”翻出一个“十行俱下”,则是读得风快，抄得紧张，书也读了，字也练了，书也有了——真是一箭“三”雕的美事。诗人情不自禁，将抄书人的得意和盘托出：“百城深入便便腹，直抵荆州借不还！”这里的“百城”借喻书籍很有价值，“宋政和时，都下李德茂环集坟籍，名曰书城”(《太平清话》),此言“百城”,极形其多。“便便”本形容肚子肥满的样子，《后汉书·边韶传》:“韶口辩，尝昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。’”贫士哪有大腹便便，这里是形容肚子里装的书多。“荆州借不还”是用刘备向东吴借荆州为据点，西取益州，北并汉中，奠定蜀汉基业故事。因为荆州是战略要地，故刘备曾迟迟不肯归还东吴。而读书人借书是不能不还的，怎么可以说“直抵荆州借不还”呢？殊不知个中大有奥妙。书的用处只在读，借来的书只要读过，好比探取其珠，归还书便有如还椟。这不是“直抵荆州借不还”吗？只怕比借荆州而赖着不还妙呢。从字面上看，荆州不过一城罢了，自然比“百城”差得远呢。
这首七绝取材独到。它突破了一般写景抒情的格局，妙用比喻，写出了一种很有意思的人生经验。