顾况

吴中山泉，气状英淑怪丽，太湖异石，洞庭朱实，华亭清唳，与虎丘、天竺诸佛寺，钩锦秀绝。君出其中间，翕轻清以为性，结冷汰以为质，煦鲜荣以为词。偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及，最为快也。李白、杜甫已死，非君将谁与欤？ (皇甫湜《皇甫持正文集》卷二 《顾况诗集序》)

吴人顾况，词句清绝，杂之以诙谐，尤多轻薄。为著作郎，傲毁朝列，贬死江南。(李肇《唐国史补》卷中)

顾况志尚疏逸，近于方外。时辈招以好官，况以诗答之曰：“四海如今已太平，相公何用唤狂生？此身还侣笼中鹤，东望瀛洲叫一声。” (李绰《尚书故实》)

顾况诗多在元、白之上，稍有盛唐风骨处。(严羽《沧浪诗话·诗评》)

况诗天才不足，而问辩有余，虽有骨气，殊乏风采。其《补亡》诸诗，颇有流调可讽，然词旨不圆，终违机悟。晚居华山，自号华阳真逸。今观其诗，类非裁谢风尘，超脱凡径，此岂感贶于山灵者耶！ (徐献忠 《唐诗品》)

杨用修谓中唐后无古诗，唯李端“水国叶黄时”、温庭筠“昨日下西洲”及刘禹锡、陆龟蒙四首。然温、李所得，六朝余绪耳； 刘、陆更远。唯顾况《弃妇词》，末六句颇佳。(胡应麟《诗薮》 内编卷二)

唐人诸古体，四言无论，为骚者太白外，王维、顾况三二家，皆意浅格卑，相去千里。(同上)

顾况诗极有气骨，但七言长篇，粗硬中时杂鄙句，惜有高调而非雅音。如《李供奉弹箜篌歌》：“指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，弹尽天下崛奇曲。”后又云：“银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。”真为可恨。《诗归》赏之。《乌啼曲》云：“此是天上老鸦鸣，我闻老鸦无此声”，亦可厌。余所有顾集，无此数诗，此编诗者亦具眼也。惟《弹筝歌》尚佳，如“独抱梁州只几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。”真在“新系青丝百尺绳”之上，不宜轶去。然在集中，正不必索隐探幽，终当以 《弃妇词》为第一。如“记得初嫁日，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。回首语小姑，莫嫁如兄夫。”虽繁弦促节，实能使行云为之不流，庭花为之翻落。其次则 《公子行》尚可观，如“红光拂拂酒光凝，当街背拉金吾行。朝游鼕鼕鼓声发，暮游鼕鼕鼓声绝。入门不肯自升堂，美人抉踏金阶月。”如见膏粱纨袴之状也。(贺裳 《载酒园诗话》 又编)

逋翁乐府歌行多奇兴，拟之青莲近似，但无逸气耳。……其稍平正可法者却高。(乔亿 《大历诗略》)

顾逋翁歌行，邪门外道，直不入格。(翁方纲 《石洲诗话》)

观其气度之磊落，诗笔之骏发踔厉，语必惊人，正孔门中狂者，故自称狂生。翁尝称皇甫湜为杨雄、孟某，翁即杨雄、孟某矣。其祭陆端公文曰：“有书满屋，与人共分，破富为贫，好事日闻。”何胸次之豁达开朗如是也！ 翁盖自写其郁抑不平之气，借左人为杯酒耳，非狂者而能作如是语乎？ (查世沣《重刻顾华阳集序》)

其文体与顾亭林先生有间，而骨力之苍雄，志气之豪迈，踔厉峻发，不可一世。(贺桂龄《重订顾华阳集序》)

其源出于汤惠休，幽永善怀，如层波叠藻，虽渊澜未阔，而芳润相因。行路悲歌，扣乐府之襟喉，傅齐梁之粉译，六朝香草，犹胜晚季风华。(宋育仁《三唐诗品》)

况乐府歌行颇著于时。其杂曲长短句以体质自高，微伤于直率。《补亡》、《拟古》诸作，犹落言诠。间作绝句宫调，则殊不减王建，然已逗晚唐之光。其乐府则齐梁也。自大历十才子下逮中晚，师古者每取风骚，近体则更效齐梁，以词藻相尚，，虽性灵未泯，而刻露渐甚，建安、黄初之风于是渺矣。(丁仪 《诗学渊源》卷八)