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诗文 韩孟
释义

韩孟

韩孟于文词,两雄力相当。偶以怪自戏,作诗惊有唐。篇章缀谈笑,雷电击幽荒。众鸟谁敢和?鸣凤呼其凰。孟穷苦垒垒,韩富浩穰穰。穷者啄其精,富者烂文章。发生一为宫,揫敛一为商。二律虽不同,合奏乃锵锵。天之产奇怪,希世不可常。寂寥二百年,至宝埋无光。郊死不为岛,圣俞发其藏。(梅尧臣 《宛陵先生集》卷二四《读蟠桃诗寄子美永叔》)

退之一世豪杰,而亦不能自脱于习俗。东野独一洗众陋,其诗高妙简古,力追汉魏作者。正如倡优杂沓前陈,众听趋奔,而有大人君子垂绅正笏,屹然中立,此退之所以深嘉屡叹,而谓其不可及也。然亦恨其太过,盖矫世不得不尔。(费衮 《梁溪漫志》卷七)

我读东野诗,因知东野心。穷愁不出门,戚戚较古今。肠饥复号寒,冻折西床琴。寒苦吟亦苦,天光为沉阴。退之乃诗豪,法度严已森。雄健日千里,光芒长万寻。乃独喜东野,譬犹冠待簪。韩豪如春风,百卉开芳林。郊穷如秋露,候虫寒自吟。 韩如锵金石, 中作韶音。 郊如击土鼓, 淡薄意亦深。 学韩如可乐,学郊愁日侵。因歌遂成谣,聊以为诗箴。(李纲 《梁溪集》卷九《读孟郊诗》)

韩诗平易,孟郊吃了饱饭思量到人不到处,联句被他牵得亦著如此做去。(朱熹 《朱子全书·论诗》)

韩文公与孟东野友善,韩公文至高,孟长于五言,时号“孟诗韩笔”。(赵璘 《因话录》卷三)

东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。(元好问 《论诗绝句》三十首)

若韩退之、孟东野生平友善,动辄唱酬,然而二子殊途,文体差别。今观昌黎之博大而文,鼓吹六经,搜罗百氏,其诗骋驾气势,崭绝崛强,若掀雷决电,千夫万骑,横骛别驱,汪洋大肆,而莫能止者。……东野之少怀耿介,龌龊困穷,晚擢巍科,竟沦一尉,其诗穷而有理,苦调凄凉,一发于胸中而无吝色。(高棅 《唐诗品汇·五言古诗叙目》)

退之奇险豪纵恣于博,故长篇为工。东野矫激琢削归于约,故短篇为胜。(许学夷《诗源辩体》卷二五)

唐诗三百年,一盛于开元,再盛于元和。退之 《琴操》,上追三代。李观之言曰: 孟郊五言,其有高处,在古无上; 其平处下顾二谢。李翱亦云: 苏属国、李都尉、建安诸子、南朝二谢,郊皆能兼其体而有之。今人号为学唐诗者,语以退之《琴操》、东野五言,能举其目者,盖寡矣。(王士祯 《带经堂集·渔洋集》卷二 《黄湄诗选序》)

徐师川问山谷曰,人言东野联句,大非平日所作,恐是退之有所润色。山谷曰: 退之安能润色东野? 若东野润色退之,却有此理。退之句虽奇杰,然铺排多而精警少,惟《与李建封堰城夜会》联句百韵,典瞻矞皇,似出诸作之上。(潘清《挹翠楼诗话》卷三)

张为以 (郊) 为清僻奇古主,与退之异趋而相得。在退之为道广,故得人; 在东野为艺精,故动人。(胡寿芝《东目馆诗见》 卷一)

昌黎、东野两家,诗虽雄富、清苦不同,而同一好难争险。惟中有质实深固者存,故较李长吉为老成家数。(刘熙载 《艺概·诗概》)


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更新时间:2024/9/20 9:07:28