霍小玉传

大历中，陇西李生名益，年二十，以进士擢第。其明年，拔萃，俟试于天官。夏六月，至长安，舍于新昌里。生门族清华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双；先达丈人，翕然推伏。每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐。长安有媒鲍十一娘者，故薛驸马家青衣也；折券从良，十余年矣。性便辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。当受生诚托厚赂，意颇德之。经数月，李方闲居舍之南亭。申未间，忽闻扣门甚急，云是鲍十一娘至。摄衣从之，迎问曰：“鲍卿今日何故忽然而来？”鲍笑曰：“苏姑子作好梦也未？有一仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流。如此色目，共十郎相当矣。”生闻之惊跃，神飞体轻，引鲍手且拜且谢曰：“一生作奴，死亦不惮。”因问其名居。鲍具说曰：“故霍王小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持，——净持，即王之宠婢也。王之初薨，诸弟兄以其出自贱庶，不甚收录。因分与资财，遣居于外，易姓为郑氏，人亦不知其王女。姿质秾艳，一生未见；高情逸态，事事过人；音乐诗书，无不通解。昨遣某求一好儿郎格调相称者。某具说十郎。他亦知有李十郎名字，非常欢惬。住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。已与他作期约。明日午时，但至曲头觅桂子，即得矣。”鲍既去，生便备行计。遂令家僮秋鸿，于从兄京兆参军尚公处假青骊驹，黄金勒。其夕，生浣衣沐浴，修饰容仪，喜跃交并，通夕不寐。迟明， 巾帻，引镜自照，惟惧不谐也。徘徊之间，至于亭午。遂命驾疾驱，直抵胜业。至约之所，果见青衣立候。迎问曰：“莫是李十郎否？”即下马，令牵入屋底，急急锁门。见鲍果从内出来，遥笑曰：“何等儿郎，造次入此？”生调诮未毕，引入中门。庭间有四樱桃树；西北悬一鹦鹉笼，见生入来，即语曰：“有人入来，急下帘者！”生本性雅淡，心犹疑惧，忽见鸟语，愕然不敢进。逡巡，鲍引净持下阶相迎，延入对坐。年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。因谓生曰：“素闻十郎才调风流，今又见仪容雅秀，名下固无虚士。某有一女子，虽拙教训，颜色不至丑陋，得配君子，颇为相宜。频见鲍十一娘说意旨，今亦便令永奉箕帚。”生谢曰：“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂采录，生死为荣。”遂命酒馔，即令小玉自堂东閤子中而出。生即拜迎。但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。既而遂坐母侧。母谓曰：“汝尝爱念‘开帘风动竹，疑是故人来。’即此十郎诗也。尔终日吟想，何如一见。”玉乃低鬟微笑，细语曰：“见面不如闻名。才子岂能无貌？”生遂连起拜曰：“小娘子爱才，鄙夫重色。两好相映，才貌相兼。”母女相顾而笑，遂举酒数巡。生起，请玉唱歌。初不肯，母固强之。发声清亮，曲度精奇。酒阑，及暝，鲍引生就西院憩息。闲庭邃宇，帘幂甚华。鲍令侍儿桂子、浣沙与生脱靴解带。须臾，玉至，言叙温和，辞气宛媚。解罗衣之际，态有余妍，低帏昵枕，极其欢爱。生自以为巫山、洛浦不过也。中宵之夜，玉忽流涕观生曰：“妾本倡家， 自知非匹。今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。极欢之际，不觉悲至。”生闻之，不胜感叹。乃引臂替枕，徐谓玉曰：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。夫人何发此言！请以素缣，著之盟约。”玉因收泪，命侍儿樱桃褰幄执烛，授生笔研。玉管弦之暇，雅好诗书，筐箱笔研，皆王家之旧物。遂取绣囊，出越姬乌丝栏素缣三尺以授生，生素多才思，援笔成章，引谕山河，指诚日月，句句恳切，闻之动人。染毕，命藏于宝箧之内。 自尔婉娈相得，若翡翠之在云路也。如此二岁， 日夜相从。其后年春，生以书判拔萃登科，授郑县主簿。至四月，将之官，便拜庆于东洛。长安亲戚，多就筵饯。时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。玉谓生曰：“以君才地名声，人多景慕，愿结婚媾， 固亦众矣。况堂有严亲，室无冢妇，君之此去，必就佳姻。盟约之言，徒虚语耳。然妾有短愿，欲辄指陈。永委君心，复能听否？”生惊怪曰：“有何罪过，忽发此辞？试说所言，必当敬奉。”太曰：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮室之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后玅选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁。夙昔之愿，于此足矣。”生且愧且感，不觉涕流。因谓玉曰：“皎日之誓，死生以之。与卿偕老，犹恐未惬素志， 岂敢辄有二三。固请不疑，但端居相待。至八月，必当却到华州，寻使奉迎，相见非远。”更数日，生遂诀别东去。到任旬日，求假往东都觐亲。未至家日，太夫人已与商量表妹卢氏，言约已定。太夫人素严毅，生逡巡不敢辞让，遂就礼谢，便有近期。卢亦甲族也，嫁女于他门，聘财必以百万为约，不满此数，义在不行。生家素贫，事须求贷，便托假故，远投亲知，涉历江、淮， 自秋及夏。生自以孤负盟约，大愆回期，寂不知闻，欲断其望，遥托亲故，不遣漏言。玉自生逾期，数访音信。虚词诡说， 日日不同。博求师巫，遍询卜筮，怀忧抱恨，周岁有余。羸卧空闺，遂成沈疾。虽生之书题竟绝，而玉之想望不移，赂遗亲知，使通消息。寻求既切，资用屡空，往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物，多托于西市寄附铺侯景先家货卖。曾令侍婢浣沙将紫玉钗一只，诣景先家货之。路逢内作老玉工，见浣沙所执，前来认之曰：“此钗，吾所作也。昔岁霍王小女，将欲上鬟，令我作此，酬我万钱。我尝不忘。汝是何人，从何而得？”浣沙曰：“我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身于人。夫婿昨向东都，更无消息。悒怏成疾，今欲二年。令我卖此，赂遗于人，使求音信。”玉工凄然下泣曰：“贵人男女，失机落节，一至于此！我残年向尽，见此盛衰，不胜伤感。”遂引至延光公主宅，具言前事。公主亦为之悲叹良久，给钱十二万焉。时生所定卢氏女在长安，生既毕于聘财，还归郑县。其年腊月，又请假入城就亲。潜卜静居，不令人知。有明经崔允明者，生之中表弟也。性甚长厚，昔岁常与生同欢于郑氏之室，杯盘笑语，曾不相间。每得生信，必诚告于玉。玉常以薪刍衣服，资给于崔。崔颇感之。生既至，崔具以诚告玉。玉恨叹曰：“天下岂有是事乎！”遍请亲朋，多方召致。生自以愆期负约，又知玉疾候沈绵，惭耻忍割，终不肯往。晨出暮归，欲以回避。玉日夜涕泣。都忘寝食，期一相见，竟无因由。冤愤益深，委顿床枕。自是长安中稍有知者。风流之士，共感玉之多情；豪侠之伦，皆怒生之薄行。时已三月，人多春游。生与同辈五六人诣崇敬寺玩牡丹花，步于西廊，递吟诗句。有京兆韦夏卿者，生之密友，时亦同行。谓生曰：“风光甚丽，草木荣华。伤哉郑卿，衔冤空室！足下终能弃置，实是忍人。丈夫之心，不宣如此。足下宜为思之！”叹让之际，忽有一豪士，衣轻黄纻衫，挟弓弹，丰神隽美，衣服轻华，唯有一剪头胡雏从后，潜行而听之。俄而前揖生曰：“公非李十郎者乎？某族本山东，姻连外戚。虽乏文藻，心尝乐贤。仰公声华，常思觏止。今日幸会，得睹清扬。某之敝居，去此不远， 亦有声乐，足以娱情。妖姬八九人，骏马十数匹，唯公所欲。但愿一过。”生之侪辈，共聆斯语，更相叹美。因与豪士策马同行，疾转数坊，遂至胜业。生以近郑之所止，意不欲过，便托事故，欲回马首。豪士曰：“敞居咫尺，忍相弃乎？”乃挽挟其马，牵引而行。迁延之间， 已及郑曲。生神情恍惚，鞭马欲回，豪士遽命奴仆数人，抱持而进。疾走推入车门，便令锁却，报云：“李十郎至也！”一家惊喜，声闻于外。先此一夕，玉梦黄衫丈夫抱生来，至席，使玉脱鞋。惊寤而告母。因自解曰：“‘鞋’者，‘谐’也。夫妇再合。‘脱’者，‘解’也。既合而解， 亦当永诀。由此征之，必遂相见，相见之后，当死矣。”凌晨，请母妆梳。母以其久病，心意惑乱，不甚信之。𠊟勉之间，强为妆梳。妆梳才毕，而生果至。玉沈绵日久，。转侧须人；忽闻生来，欻然自起，更衣而出，恍若有神。遂与生相见，含怒凝视，不复有言。羸质娇姿，如不胜致，时复掩袂，返顾李生。感物伤人，坐皆欷歔。顷之，有酒肴数十盘， 自外而来。一坐惊视，遽问其故，悉是豪士之所致也。因遂陈设，相就而坐。玉乃侧身转面，斜视生良久，遂举杯酒酬地曰：“我为女子，薄命如斯！君是丈夫， 负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸号哭数声而绝。母乃举尸，置于生怀，令唤之，遂不复苏矣。生为之缟素，旦夕哭泣甚哀。将葬之夕，生忽见玉穗帷之中，容貌妍丽，宛若平生。著石榴裙，紫𧛾裆，红绿帔子。斜身倚帷，手引绣带，顾谓生曰：“愧君相送，尚有余情。幽冥之中，能不感叹。”言毕，遂不复见。明日，葬于长安御宿原。生至墓所，尽哀而返。后月余，就礼于卢氏。伤情感物，郁郁不乐。夏五月，与卢氏偕行，归于郑县。至县旬日，生方与卢氏寝，忽帐外叱叱作声。生惊视之，则见一男子，年可二十余，姿状温美，藏身暎幔，连招卢氏。生惶遽走起，绕幔数匝，倏然不见。生自此心怀疑恶，猜忌万端，夫妻之间，无聊生矣。或有亲情，曲相劝喻。生意稍解。后旬日，生复自外归，卢氏方鼓琴于床，忽见自门抛一斑犀钿花合子，方圆一寸余，中有轻绢，作同心结，坠于卢氏怀中。生开而视之，见相思子二、叩头虫一、发杀觜一、驴驹媚少许。生当时愤怒叫吼，声如豺虎，引琴撞击其妻，诘令实告。卢氏亦终不自明。尔后往往暴加捶楚，备诸毒虐，竟讼于公庭而遣之。卢氏既出，生或侍婢媵妾之属，蹔同枕席，便加妒忌。或有因而杀之者。生尝游广陵，得名姬曰营十一娘者，容态润媚，生甚悦之。每相对坐，尝谓营曰：“我尝于某处得某姬，犯某事，我以某法杀之。”日日陈说，欲令惧己，以肃清闺门。出则以浴斛覆营于床，周回封署，归必详视，然后乃开。又畜一短剑，甚利。顾谓侍婢曰：“此信州葛溪铁，唯断作罪过头！”大凡生所见妇人，辄加猜忌，至于三娶，率皆如初焉。
《霍小玉》是一篇描写风尘女子爱情悲剧的文言小说，在作者竞爽、佳作霞蔚的唐代传奇中独放异彩。
这是一个典型的“痴心女子负心汉”的故事。小说的梗概是这样的：陇西书生李益与倡门女子霍小玉相恋，小玉久慕李益才名，以身相许。两人信誓旦旦，约以白头偕老。后来，李益得官赴任，屈于父母之命，另攀高枝，与世家望族之女卢氏订婚。他不念盟约，企图抛弃小玉，遂秘其行踪，而小玉一往情深，之死靡他。为寻访李益的消息，多方设法，变卖家藏紫玉钗，遍求亲友相助，而李益终不一见。后李益在一次春游途中被一黄衫豪士计赚，强持到小玉家。此时小玉已积思成疾，沈疴在床，她怒斥了李益的负心行径，誓以死后化为厉鬼报仇，恸哭数声而亡。李益后与卢氏联姻，果有厉鬼为祟，家无宁日，而李益妒痴猜忌妻妾日甚，三次婚娶均未得到美满幸福。
这篇小说有独到的艺术特色和深刻的思想内涵。兹举其荦荦大者，分述如下：
在人物形象上，作者重笔描绘，栩栩如生地塑造了霍小玉这样一个光艳照人、对爱情忠贞不渝、刚烈执着的少女形象。小说在她未出现时，先通过鲍十一娘之口，对她的品貌大加称誉，“有一仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流”,“姿质秾艳，一生未见；高情逸态，事事过人；音乐诗书，无不通解。”这种笔法与沈既济在《任氏传》中通过韦崟的家僮用“天下未尝见之”来形容任氏之美有异曲同工之妙。小玉出现时，以“但觉一屋之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人”来照应前面的铺垫，一个美艳绝伦的少女展现在读者面前。小玉的接人待物也颇为得体，“低鬟微笑”,悄声细语，腼腆羞怯，一个涉世不深的少女形象跃然纸上。当李益邀请她唱歌时。“初不肯，母固强之。发声清亮，曲度精奇。”这些描写都符合她出身豪门、堕人青楼的身份，与一般倚门卖笑的妓女迥然不同。正是由于她渴望遇到仁人君子以托终身，。所以她在选夫择友上从不苟且，这也说明她性格的一面。委身李益之后，“低帏昵枕，极其欢爱”,两情相获，尽在不言之中。但她对自己与李益的地位差异一直心怀疑虑。在描写她与李益从相识到死别，作者不仅极尽变化曲折之妙，且能迭起波澜，表现了工于叙事的写作才能，叙述他们二人的悲欢离合凡八次变化，每一次变化读者都会随着情节的跌宕而悲喜随之。最后，写到小玉久病不支，强撑尪弱之身与李益相见，痛斥他的负心薄幸，小说至此，达到高潮：
我为女子，薄命如斯！君是丈夫，负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！
这一句句血泪控诉，蓄极积久，其发必烈，有如连弩骤发，势不可遏。这犹如声讨薄幸者的檄文，堪称千古绝唱，骂尽天下负情人，痛快淋漓，褫夺心魄，可为之浮一大白。小玉惨烈的死，使人们从这一爱情的悲剧中对封建婚姻和世族门阀制度深恶痛绝。小玉对李益的感情的变化脉络清晰可寻。她的爱是纯洁无私的，尽管李益许下诺言，但她对李益的负心早有预感。尽管她做了多方努力，连八年相好的“短愿”都无从实现。面对负情之人，她并不怨天尤人，自艾自弃。这与莺莺被张生的遗弃后的哀而不怨大相径庭。霍小玉之所以是霍小玉，在众多的唐传奇妇女形象中卓荦不群，就是因为，对于负心之人爱之弥深，而恨之愈烈，临终前对李益的痛斥表现了她峻骨凌霜的傲岸性格，足以光耀千古。
对于塑造李益这个既损人、又害已的贵介公子，作者不饰非诿过，注意到李益既不是一般的见异思迁之辈，也不是“始乱终弃”者流。所以没有对他进行简单的刻画，而是通过对他内心的揭示，令人心服地创造了一个薄情的负心郎形象。李益并非对小玉没有感情，对小玉中道捐弃，完全出于他的极端自私。最初，他“自矜风调，思得佳偶，博求名妓， 久而未谐。”当听到鲍十一娘到来，从他“摄衣从之，迎问”的几个字中，和听到鲍十一娘要为他引见一位名姝佳丽时，他“闻之惊跃，神飞体轻”中，一个急色儿的形象已呼之欲出。这些描写并非等闲笔墨，仅仅轻轻一濡，却隐寓了作者对他的褒贬。当中宵之夜，小玉流涕向他倾吐心曲，唯恐他对小玉色衰爱弛、秋扇见捐时，李益也“不胜感叹”,“乃引臂替枕”,表示“粉骨碎身，誓不相舍”,并书誓言于白绢之上，以明心迹，但是，曾几何时，为了自己的利禄功名，这个轻诺寡信的伪君子就置“皎日之誓”于脑后，弃小玉于不顾，而另觅新欢了。在爱情与功名前途面前，两利相权，取其重者，他作出了背弃小玉的抉择。但他的内心痛苦无以排遣，愧与小玉相见，小玉衔恨以没，他“为之缟素，旦夕哭泣甚哀。”小玉下葬时，他“至墓所，尽哀而返。”这些细节的描写，说明作者决非脸谱式地简单刻画一个负心郎的形象，而是通过捕捉细节，揭示内心世界，从而创造出李益这样一个典型。
这篇小说在结构上也颇具匠心。作者善于运用对比手法以渲染、烘托，从而达到更好的艺术效果。如，前半部分写李益与小玉相恋，情调舒缓委婉，旖旎动人；后半部分写两人暂别，李益负心，小玉沉疴直至抱恨以终，情节繁多而节奏加快，且变故迭生，环环相扣，文至小玉怒斥李益负情气绝而臻于高潮。不特此也，作者还幻用厉鬼报仇，颇具神来之笔，使文章笔有余势。作品笼罩了一层荒忽绵渺的浪漫色彩，同时也有征明善恶、劝诫未来之意。
在唐代诗歌、传奇创作中，以“孤篇横绝，竟为大家”者，诗歌有张若虚的《春江花月夜》,传奇有蒋防的《霍小玉》。蒋防融小说、诗、文创作于一炉，创作的《霍小玉》不愧为短篇小说中的佳作，对后世颇多沾溉。据卞孝萱先生考证，这篇传奇当写于长庆元年。此前，蒋防与元稹、李绅聚首，于元、李口中得闻此事，在创作上受到《莺莺传》的影响。明代胡应麟曾评论这篇小说说：“唐人小说纪闺阁事，绰有情致，此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传颂弗衰。”后世以此为题材的创作也嗣响不绝，明代戏剧大师汤显祖的《紫箫记》、《紫钗记》即导源于此；清代有潘炤的《乌阑誓》、蔡应龙的《紫玉记》传奇问世；作为剧目，近世也不乏继作，陈墨香、荀慧生曾据此改编成京剧上演；地方剧中，有川剧《玉燕钗》、闽剧《紫玉钗》等，其流布之广，影响之钜可知。郑振铎先生以此篇与白话小说名篇比较，他认为“明人的平话《杜十娘怒沉百宝箱》,其所创出的情境，与此传也大略相同，而大不如此传的婉微可喜。”
鲁迅先生说：“悲剧是将人生的最有价值的东西毁灭给人看。”读过这篇小说，不仅仅是对不幸者一掬同情之泪，对封建制度的愤懑，还应该体悟到先生所言的真谛，那样就是得其所哉了。