《裴司士员司户见寻》 - 孟浩然 - 府寮能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。

大巧若拙，或谓杨梅假对，谬论。(刘辰翁《王孟诗评》孟集卷下)

【诗例】

裴司士员司户见寻

孟浩然

府寮能枉驾，家酝复新开。

落日池上酌，清风松下来。

厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。

谁道山公醉，犹能骑马回。

【解析】

严羽赞扬“盛唐人有似粗而非粗处，有似拙而非拙处” (《沧浪诗话》)，这里揭示出唐诗创作中所存在的大巧若拙的文学现象。“大巧若拙”，充满着艺术的辩证法。巧和拙，是对立统一的。写诗总是由生而熟，由拙而巧的，从这个意义上讲，巧由拙来；而巧至大，巧至极，便又化巧入拙，此时的拙，是巧后之拙，拙中有巧，“似拙而非拙”，若拙而大巧。孟浩然的《裴司士员司户见寻》就是一首大巧若拙的诗。这首诗没有华丽、精警的语句，没有细腻、深刻的描写，也没有不同凡响的构思，乍看“似拙”，但是，仔细吟咏，则好友相访之喜见于言外，设宴待客之事如在目前，十分真切传神。而且，“池上”““松下”这样的环境，“鸡黍”、“杨梅”、““家酝”这样的食品，与抒情主人公的真诚、淳朴相一致；淡淡之暮色，徐徐之清风，与语言的质朴平易、行文的通顺舒缓相一致；诗从客人“枉驾”来写起，到“骑马回”结束。前后呼应，一气呵成，内容、形式各要素之间都高度和谐统一，浑然一体。诗的结尾用晋朝山简的典故(山简镇守襄阳时，喜欢去豪族佳园喝酒，常大醉骑马而回)，客人告辞，带醉而归，主人送客，兴犹未尽的情景跃然纸上，这个典故不仅用得贴切、自然，而且即使不知出典，也同样能理解诗意。这是一首五律，中间两联对仗工整，又从乎气，顺乎势，丝毫不影响全诗意气的连贯流畅。总之，这首看似平平淡淡的短诗，却是非大手笔不能为。

大巧若拙是一条艺术规律，是一种普遍现象，诸如王维的 《渭川田家》、李白的《哭宣城善酿纪叟》、崔颢的《长干曲》、高适的《营州歌》、杜甫的《赠卫八处士》、岑参的《逢入京使》等等，都平易质朴，仿佛信口而成，其实是大巧过人之作。

“大巧”为什么会“若拙”呢？这是因为，当技巧的运用达到“化”境，即能创造性地综合运用，左右逢源，得心应手，出神入化。从“必然王国”进入“自由王国”的时候，读者就看不到作者运用技巧的任何痕迹了，所谓“大匠运斤，无斧凿痕”，所谓“羚羊挂角，无迹可求”，就是说的这种境界。同时，技巧运用的炉火纯青地步的诗歌，往往归真返朴，形成质朴平淡的风格。孟浩然的《裴司士员司户见寻》，巧为对仗，妙用典故，扣题落笔，开门见山，首尾圆通，一气贯注，融情于景，寄情于事，纯粹白描，不假雕饰……。细细分析，还可列出几种技巧，而所有这些技巧都淡化、消融在诗里，写来无迹，读者感觉不到技巧的存在了。“无技巧”实有大技巧在。陶渊明的《饮酒》、《归园田居》诸诗，质木鲜文，平易简淡，却是“质而实绮，癯而实腴” (苏轼《与苏辙书》)，是 “豪华落尽见真淳”(元好问《论诗绝句》)，是“淡极始知花更艳”，古今视为诗中精品。

大巧若拙是一种高难度的艺术境界。无巧是真拙，小巧难“若拙”，唯有大巧，方能“似拙非拙”。大巧若拙不只是一个技巧问题，它是作者丰富的生活经验，精湛的艺术修养，艰苦的写作实践的结晶，是千锤百炼、功到自然成的结果，是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛” (王安石《题张司业诗》)。当然，大巧若拙也不是不可企及的，古人尚且能到，何况今人？

《裴司士员司户见寻》中，“杨梅”对“鸡黍”，有许多古人以为“杨”和“羊”同音。所以能与“鸡”相对，是为“假对”，即“借对”(见严羽《沧浪诗话》、赵翼《陔余丛考》等)。刘辰翁却认为 “杨梅假对”是“谬论”，这就未免武断了。