隐恶扬善

    
【出处】：《礼记·中庸》:“子曰：‘舜其大知也与。舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！’ ”

【故事】：有人问孔子：“怎样的人才算上聪明人呢？”孔子说：“古代的贤君舜，可以算得上聪明人。”那人又问：“舜的聪明表现在哪里呢？”孔子说：“天下的事理，无穷无尽，一个人的知识，却是极其有限的。愚笨且刚愎自用，这种人自然算不得聪明。那舜虽然天资过人，遇事却极为虚心，必定诚恳地请教他人。回答的虽然极为肤浅，但总要潜心审察。假使得到的回答不合法度，不在道理，也即恶言，他就将恶言隐藏起来，不轻易宣扬出去。假使得到的回答合乎法度，言之在理，他就极力赞扬，传播开去，使人们效法。请教时，听到有两种不同的说法，而都合乎道理，他就审察二者之间最合法度的道理，向人民宣传。这就是古人所称道的以合乎天下的道理为聪明。舜能够做到这样，自古至今，有谁能比得上他呢？”

【意思】：把恶言隐匿起来，把善言宣扬开去。隐：隐藏、隐匿；扬：宣扬，传播。后指隐瞒他人的劣迹，宣传他人的好处。

【古例】：宋·朱熹《朱子语类·卷六十三·中庸(第十章)》:“好察迩言，隐恶扬善。”明·施耐庵《水浒全传》第三十三回：“他和你是同僚官，虽有些过失，你可隐恶而扬善。”