陇西行

天上何所有？历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客氈氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾勅中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门 户，一胜一丈夫。
这是一篇描写“健妇”的诗，诗中赞美了她姿容绰约，迎宾送客，彬彬有礼。正如 《乐府解题》所云： “始言妇有容色，能应门承宾。次言善于主馈。终言送迎有礼。”
此诗开端别具特色，以设问的形式引起下文 “天上何所有”。诗的主旨在于写人间，却从问天上有什么写起，目的在于突出人间。接着的五句，便顺势描写人们常常仰慕的天堂。那里是： “历历种白榆，桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”天上都有些什么呢？那里有着分明可数的白榆树及夹道而生的桂树，青龙面对着道旁，凤凰啾啾地鸣叫，一母带领着九只小雏。白榆、桂树、青龙、凤凰，使天堂显得分外壮美，那里的玉树琼枝，龙舞凤鸣，是世间所难以见到的。这天堂确实很美。难怪人们常常将它比喻成完美的理想。
天堂美，人世间更美，这就是诗篇接着要描写的内容。“顾视世间人，为乐甚独殊。”这两句是转折句。当他看到天堂的美景之后，再回头看一看人世间，觉得人间的快乐才是最特殊的快乐。有比较才有鉴别，天堂固然美好，但它缺少世间凡人所有的人伦之乐。天女之所以下凡，大概这就是一个重要的原因吧！“天地间，人为贵”,没有人，就没有生机，没有愉悦。于是作者具体地描写了“好妇”。“好妇出迎客，颜色正敷愉。”这是写这位女子的姿容及其以礼迎客。“好妇”见有客人来，便出门相迎，她容貌美丽，态度和悦。敷愉，和悦的样子。态度和悦地出门迎客，这是首要的礼节了。接着她又跪拜问安：“伸腰再拜跪，问客平安不。”“好妇”向客人行拜礼，并问客人一路是否平安。接着又“请客北堂上，坐客氈氍毹。”北堂，古代士大夫家主妇常居留之地。《仪礼·士昏礼》“妇洗在北堂。”氍毹，毛织的地毯。主妇将客人让到北堂上，让客人坐在毛织的华美的毡毯上。主妇这样热情地迎客，行拜礼，安排好客人，这是多么温暖的人间情、世间情；这也恰恰是有别于天上的 “独殊”。
继而描写了主妇善于主馈。“清白各异樽，酒上正华疏。”清酒、白酒各样备齐，上酒时酒樽的勺朝南放好，上面有华美的刻镂。酒有清酒、白酒之分。各异樽，是指两样酒都有，随客人取用。第二句，是写酒樽的华美。华疏，华美的刻镂。这里是赞扬主妇待客之事准备得充分。“酌酒持与客，客言主人持”二句，是写主客互相让酒。“却略再拜跪，然后持一杯”,主人与客人推辞一番之后，便稍稍退后，再向客人拜跪，然后拿起酒杯，主与客边饮边谈。“谈笑未及竟，左顾勅中厨，促令办粗饭，慎莫使稽留。”谈笑还没有结束，主人便回头吩咐厨房里的人准备饭食。勅，吩咐。粗饭，这里是主人谦虚的说法，即指主食。办，准备。稽留，是指不要让客人等着主食。从酒的准备到主食的备办，都很充分，安排周到，考虑细致，从中可见主妇善于主馈。
最后写主妇彬彬有礼地送客。“废礼送客出，盈盈府中趋。”酒宴的礼仪结束之后，便开始送客。她步履轻盈，安详从容地在府中快步走着。废礼，指进餐之礼结束。“送客亦不远，足不过门枢”,写主妇送客之礼。她送客不远，脚还没有迈过门槛。迎客出门，送客不出门枢，这是当时礼仪，表明这位主妇是以礼仪迎送客人的。“取妇得如此，齐姜亦不如。”这是对“好妇”的赞扬，如果能娶上这么一个媳妇，即使齐姜也赶不上。齐姜，指齐国姜姓之女，常常用来作为高贵或美女的代称。一说指春秋时晋文公的夫人，她是齐桓公的宗女。她把丈夫从偷安的生活里救出来，使他能成就大事，是一个有远大识见的女子，正是古之“健妇”。(见余冠英《乐府诗选》)此说亦颇有道理。最后两句是作者评论的话。“健妇持门户，一胜一丈夫。”这样能主持门户的女子，胜过丈夫。健妇，即指具有丈夫气概的女子。最后对这位女子的夸奖、评论，是在前面的具体描写之后得出来的，可以说是水到渠成，并不显得突兀。一位善主家务、热情好客、熟谙礼仪的妇女形象塑造得栩栩如生，如在目前。
此诗立意新颖。在汉乐府民歌中，描写妇女形象的诗篇为数不少，有弃妇、病妇、智妇，以及敢于反抗封建礼教的女子形象等。这首诗则别开生面地描写了“健妇”形象。在这位“健妇”的身上，我们看到了中国传统的女性美，那就是热情、善良、勤劳、识礼。此诗对当时歧视妇女、压迫妇女的社会现实不是一个有力的鞭挞吗？“健妇持门户，一胜一丈夫”,这掷地有声的诗句是对中国古代劳动妇女的高度赞扬。
此诗善于运用对比的手法，诗中采用了以天上和人间美相对比的描写手法。为了突现人间好，诗篇先写了天上，然后写世间，在两者的对比中来表现充满人伦之乐的世间。而世间之所以美好，比天上“独殊”,是因为有热情好客、善良知礼的人。她使人间充满了温情，充满了欢乐，从而突现了“健妇” 的地位和作用。
此诗质朴自然，清新直率，描写细腻，比喻生动切当，在汉乐府民歌中是一首别具风格的篇什。