附：茅濛

《史纪·秦始皇本纪》集解引 《太原真人茅盈内记》:
始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。
《列仙全传》 卷二：
茅濛字初成，咸阳人。博学深鉴，知周室将衰，不求仕进，叹曰：“人生若流电耳，奈何久迷尘寰中？”于是师鬼谷先生，受长生之术，遂入华山修炼。秦始皇三十九年九月庚子，乘龙白日升天。先是邑人谣曰：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄州戏赤城，继业而往在我盈。帝若学之腊嘉平。” 秦始皇闻之，因改腊为嘉平。玄孙盈、固、衷三人皆得仙，居茅山。
《古今图书集成·神异典》 卷二三六引《洞仙传》:
茅濛，字初成，咸阳南关人也即东卿司命君盈之高祖也
《太平广记》 卷五引 《洞仙传》:
茅濛，字初成，咸阳南关人也，即东卿司命君盈之高祖也。濛性慈悯，好行阴德，廉静博学。逆睹周室将衰，不求进于诸侯。常叹人生若电流，出处宜及其时，于是师北郭鬼谷先生，受长生之术、神丹之方。后入华山，静斋绝尘，修道合药，乘龙驾云，白日升天。先是其邑歌谣曰：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。” 秦始皇闻之，因改腊为嘉平。

茅濛 (明刊 《列仙全传》)

《广卓异记》 卷二○:
右按 《总仙记》: 茅濛，字初成，咸阳人，隐华山修道。当秦始皇三十一年九月，龙驾白日升天。先是时有童谣曰：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。” 始皇闻之，问故老，曰：“此仙人之谣。” 始皇于是有弃世之志。濛之玄孙盈，得道于金陵句曲山，上升为东岳上卿司命真君太元真人，居赤城，时来句曲，邦人改句曲为茅君山。弟固，武威太守； 固弟震，西河太守。二弟闻兄得仙，乃弃官从兄学道。固为句曲真人、定命右禁郎，治句曲山。震为保命地仙，主司三官。当时父老里谚歌曰：“茅山连金陵，江湖据下流。三君乘白鹤，各治一山头。召雨泽旱田，陆地亦复收。妻子保堂室，使我无百忧。白鹤翔青天，何时复来游。” 三君往曾各乘白鹤而集此山二三处，时人见之，形于歌咏，乃立庙于山东，呼为白霫而不知司命君已东之赤城也。