“布隆闺”外乐婆娑：黎族音乐

黎族居住在中国海南岛的中南部，据1982年统计有八十一万七千多人。其中百分之九十三聚居在海南。黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。分孝、杞、本地、美孚、德透(加茂)五个方言区。黎族音乐因长期在不同的生态环境中以口传心授的方法传承，故各支系的音乐也有不同程度的个性差异。黎族人的音乐生活甚为丰富，传统的音乐节日就有三月三、唱歌棚、对歌班等。黎族音乐以民歌为主，另有歌舞音乐和器乐两类。
黎族民歌地方色彩浓厚，各支系都有其自己的代表性歌调，多以地方名字、衬词或唱法来取名，如水满调、保城调、罗呢调、敦矣调、东孝调、西孝调、白沙调、吟唱调、美孚调等。黎歌民族特色鲜明，多用黎语演唱，与汉族接触较多的地区如海南、儋川等地也用汉语唱，有的地方也有黎、汉语同用于一歌的情况，可见黎族音乐虽以本族风格为主导，但也存在与汉族融合的迹象。黎歌歌词最常用的句式为五言体，其他尚有三言体、七言体和杂言体。五言体的民歌结构独特，由一上句(出句)和一下句(对句)组成一联，每首歌由多联组成，句数不定，可长可短。上句和下句间常成排比、对仗、对比或呼应的关系。联句前后可加引句和结句，两联句间可嵌入插句或转句，词间常用“承头”(即下句句首重复上句的第一、二、三或第四个词)和“叠尾”(将句末两个词反复一次唱)的手法。五言歌多有韵脚，有句首韵、句中韵和句尾韵之分。
民歌体裁有劳动歌、情歌、叙事歌和生活歌等。
劳动歌以《劈山栏》最具民族特色，是一种最古老的歌种。此歌种是在山岭间开荒耕作时所唱，音调高亢嘹亮，宽广悠长，节奏速度较自由，具有山歌风，地方色彩浓郁，各支系都有自己的传统曲调和唱法习惯，风格不尽一致，如孝支系的热情奔放，杞支系的起伏跌宕，本地支系的富于抑扬，美孚支系的则宁静安详，德透支系的又自由写意，长于叙事。
其他的劳动歌多是伴随黎家各种田间、放牧或打硪等劳动时所唱的，这些歌曲的音调多为山歌体和号子音乐的混合运用，曲调简练朴素，有强烈的生活气氛。
情歌是男女青年在“布隆闺”(即寮房)内外或在村外山野所唱的歌曲，用以表达恋情爱意，寻求伴侣。又称“布隆闺之歌”或“夜歌”。其音乐多带有述说性，节拍较规整，音区偏低，曲调婉转秀丽，多用轻声唱：

布 隆 闺 之 歌

在山野里唱的情歌则常用山歌腔来唱。
叙事歌的篇幅较长大，多用黎语唱，也有的是用汉语唱。较流行的曲目有《龙子与少女之恋》、《甘工鸟》、《刚寄之歌》等。其演唱形式和所用曲调有三种情况：①用一个朗诵性的曲调作自由变奏，去配唱长大的歌词内容，曲间不时变换乐句的落音和演唱速度，以适应歌词声调的变化。此类歌调与语言声调结合紧密，音区不高，音域也较窄，通常在一个八度内运动。②用当地的传统小调去配唱，多用二句体或四句体的音乐不断反复来演唱长篇歌词，表情较丰富，有的歌腔以简洁朴素为特色，有的则曲折细腻，如吟如诉。③说唱相间而行，即说一段故事就唱一段歌曲，说的部分有口语性的讲说，有朗诵性的散白，也有吟诵性的韵白。唱段的曲调也较朴素，多用吟腔，这种形式已带有说唱音乐的特点。
黎家的风俗歌主要是婚丧仪式中所唱的歌曲。婚礼歌是在相恋到成亲的全过程中所唱的许多礼仪歌，如插箭定亲歌、迎亲歌、合碗歌、酒歌、对歌、赛歌等。所用歌腔极丰，凡地方传统歌调，如山歌、叙事歌、舞歌等皆可运用进去。丧歌是在那里悼念去世父母老人的仪式中所唱的歌种，歌名有《哭父歌》、《哭母歌》、《投蛋歌》等。丧歌的音乐常有哭腔的特点，似哭似唱、哭唱交融，曲调与方言语音结合紧密，地方色彩很浓。
黎族的歌舞音乐多产生于日常的劳动与生活内容，富于自然情趣，其演唱形式多样，伴奏形式也灵活多样，有歌、舞、乐相结合的《打鼓舞》;有用小乐队伴奏的《清音舞》、《双刀舞》、《钱铃双刀舞》;有只用独木鼓等打击乐器伴奏的仪式舞如《年舞》、《招魂舞》、《驱魂舞》、《平安舞》等；还有仅以木杠击节的《打柴舞》。
黎族的器乐也是吹拉弹打俱全，但以吹打两类尤具本族特点。其吹奏类乐器除了竹笛、唢呐洞箫是外来乐器外，其它如牛角号、海螺、鼻箫、利列、小竹唢呐及吹弹结合的口弓(即口簧)等都是极有民族特色的乐器，很多乐器如鼻箫、洞箫、口弓、利列等还有专门的独奏曲目。除独奏曲外，在婚丧或其它一些娱乐的场合，也运用由小型乐队演奏的合奏曲，这些合奏形式多流行于边缘地带，当是受汉族音乐的影响而形成。