《芜湖》 - 清·王又曾

清·王又曾

白雁黄云落照横， 江山无恙慰经行。

潮头喑啮王敦墓， 岚气晴飞谢尚城。

画鹢宫袍虚古月， 宝鞭骏马只残营。

酒酣不尽兴亡感， 忍听当年咏史声。

这是一首咏芜湖史迹，抒兴亡感慨的诗。白雁、黄云、落照，组成了一幅秋郊夕照图，给人提供了一个令人迷惘、沉思、感慨万千的气氛。接着作者提出了曾经在芜湖生活过的历史人物。先说王敦，字处仲，王导从兄，妻晋武帝女襄城公主，拜驸马都尉，出为扬州刺史。晋元帝镇江东，王敦王导同心翼戴。杜弢作乱，敦讨平之，进封征南大将军，拜侍中，江州牧。王敦得志，遂欲专制朝廷，元帝畏而恶之，引刘隗等为心膂，遂构嫌隙。敦率兵内向，入石头城，杀周顗、戴渊还屯武昌，帝崩。明帝起兵讨之，王敦屯兵芜湖，与之交战。不久，敦病死，发瘗出尸，焚其衣冠，跪而刑之。谢尚，豫章太守谢鲲之子，字仁祖，幼有至性，八岁时，鲲尝携之送客，或曰：“此儿一座颜回也。”尚应声曰：“座无尼父，焉别颜回？”席宾叹异。及长，辨悟绝伦，脱略细行，不为俗事。善音乐，博综众艺，王导器之，比之王戎。尚制石磬以备太乐，江表有钟石之乐，自尚始。“潮头喑啮”和“岚气晴飞”一“晴”一“喑”，很明显地是一褒一贬，作者对王敦不专于晋室是深恶痛绝的，连潮头也不放过他，年长月久地、夜以继日地、暗暗地咬啮着王敦的坟头，言外之意，物犹如此，人又何如呢？ 对谢尚的风流儒雅，饶有政声则倍加赞誉，岚气，本为山林中的雾气，谢灵运诗有“夕曛岚气阴”。这里解释为芬芳潮润之气，意即在晴朗的天空中，芬芳潮润之气在谢尚城上飞扬。即谢尚遗风，流芳千古。“画鹢宫袍”和“宝鞭骏马”遥遥相对，一个是文雅荒唐，一个是急中生智。据《唐摭言》载，诗人李白曾“着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”此事乃无稽之谈，但又何等荒唐，何等风流文雅。再，遥想当年王敦叛晋，屯兵芜湖，晋明帝曾骑骏马，化装去王敦军营附近察看军情，被王敦部下察觉，以兵追捕。明帝逃跑时，将七宝鞭留给路边一个卖食品的老妇人，说：“后面有追兵来，把金条鞭给他们看。”追兵到，兵士传观鞭子，明帝因此得逃脱。这件事是何等惊险，又是何等情急智生。——然而，这一些都成为过去，都成为古迹了！ 如今，路经芜湖，数千年往事注到心头，把酒临空，想衮衮英雄谁在？

最后，在结笔上，作者提到当年谢尚为豫州刺史，月夜游江，闻袁宏在舟中吟咏所作《咏史诗》，遂迎接宏，与之谈论，并引为参军。现在，作者也在芜湖，也在吟咏自己所作咏史诗，可是，谢尚安在？谁又能赏识自己？ ——“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”(陈子昂《蓟州览古》)一种怀才不遇的感情，破门而出。

这首诗最大的特点是善于用典故，八句诗用了五个典故。用典故的好处是用很少的笔墨，表达广阔、深邃的内容，而且行文含蓄、委婉、曲折、弦外有音，耐人寻味。