退谷樱桃访精舍

由卧佛寺西行，便进入了闻名京城的幽谷——樱桃沟。这里位于寿安山麓，幽深僻静，是一处避暑胜地。这一带原有明代所建的广慧寺、隆教寺等不少寺庵，果园众多，其中以樱桃为盛，故名樱桃沟。
传说以前这里的樱桃叫“对儿樱桃”,结出的果实都是成双成对的。原来，天上有个管樱桃园的仙女下凡与一个青年农民结了婚，太白金星受命捉拿，他二人逃到此处，化作两株连根的樱桃树，被金星看破，将两树砍断，抓了仙女回去。但自此樱桃树却在沟里生长开来，结的果都是成双成对的；仙女留下了一条玉带，化成了潺潺流水的小溪。樱桃色红，人所共知，但慈禧太后久居深宫，五谷不分，有次游樱桃沟，见初结果实色青，便说：“原来这樱桃是青的！”旁人婉言提醒，犹自不改口，一时传为笑谈。
山林间有一处山沟，叫“退谷”。明末遗臣孙承泽在清廷不得势，退而隐居于此，在隆教寺西建退翁亭，并自号“退谷”,在这风景佳胜之地著书清修，写成了具有北京地方志性质的《春明梦余录》和《天府广记》。清学者朱彝尊评：“《春明梦余录》历载先代典制景物，刊行传世，几使洛阳纸贵”,“《天府广记》搜采广罗，文献彰著，洵为艺林之大乘，考核家藉此以为据信也”,评价是很高的。
孙承泽利用天然山势，种松植竹，建造亭台，使此北国山林而有南国风光，樱桃沟因而景色更佳。
沿小路西行北折，过松林而上，就到了半天云岭。半山上石亭刻有“行至水穷处，坐看云起时”。唐诗人王维此诗一向以意态自然、悟性天真而为人称赏，用于樱桃沟清幽灵静的景色，正是所谓恰如其分。这里的泉水因而称作水源头。明清之际，这里红叶颇盛，很受诗客青睐。
亭子对面岩壁间刻有篆文“白鹿仙迹，退谷幽栖”八字。崖顶有一块元宝状的石头，上刻“白鹿岩”三字。石下有白鹿洞，内有一张石榻，传说辽代有仙人骑白鹿漫游，见此处风景佳妙，遂住于此。由沟西行，过一座从城里端王府移来的汉白玉精雕石桥，走一段山路，登上石阶，就到了“鹿岩精舍”的门。传说是明将王岩为纪念战乱中死去的恋人露露所建，原名“露岩精舍”,后人附会仙人骑白鹿传说，易“露”为“鹿”了。小门内便是樱桃沟花园。明代刘桐、于奕正合著《帝京景物略》曾有文描绘此地之景：“鸟树声壮，泉唶唶，不可骤闻，坐久，始曰：‘彼鸟声，彼树声，此泉声也。’”樱桃沟景色清新天然，小径石阶，翠竹临风，野花匝地，处处令人耳目一新，心旷神怡。