进学解

国子先生晨入太学^[2],招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随^[3]。方今圣贤相逢^[4],治具毕张^[5],拔去凶邪，登崇畯良^[6],占小善者率以录，名一艺者无不庸^[7]。爬罗剔抉^[8],刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬^[9]?诸生业患不能精，无患有司之不明^[10];行患不能成，无患有司之不公。”^[11]
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！ 弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文^〔12〕,手不停披于百家之编^〔13〕,记事者必提其要^〔14〕,纂言者必钩其玄^〔15〕。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷^〔16〕,恒兀兀以穷年^〔17〕。先生之业，可谓勤矣^〔18〕。觝排异端^〔19〕,攘斥佛老^〔20〕,补苴罅漏^〔21〕,张皇幽眇^〔22〕。寻坠绪之茫茫^〔23〕,独旁搜而远绍^〔24〕,障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣^〔25〕。沉浸郁^〔26〕,含英咀华^〔27〕,作为文章，其书满家。上规姚姒^〔28〕,浑浑无涯。周诰殷盘^〔29〕,佶屈聱牙^〔30〕;春秋谨严，左氏浮夸^〔31〕,易奇而法，诗正而葩^〔32〕,下逮庄骚^〔33〕,太史所录^〔34〕,子云相如，同工异曲^〔35〕。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣^〔36〕。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜^〔37〕。先生之于为人^〔38〕,可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎^〔39〕。暂为御史，遂窜南夷^〔40〕,三年博士，冗不见治^〔41〕,命与仇谋^〔42〕,取败几时？冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥，头童齿豁^〔43〕,竟死何裨？不知虑此，而反教人为^〔44〕!”
先生曰：“吁！子来前。夫大木为杗^〔45〕,细木为桷^〔46〕,欂栌侏儒，椳闑扂楔^〔47〕,各得其宜，施以成室者^〔48〕,匠氏之工也。玉札丹砂^〔49〕,赤箭青芝^〔50〕,牛溲马勃^〔51〕,败鼓之皮^〔52〕,俱收并蓄，待用无遗者^〔53〕,医师之良也。登明选公^〔54〕,杂进巧拙^〔55〕,纡余为妍^〔56〕,卓荦为杰^〔57〕,校短量长，惟器是适者^〔58〕,宰相之方也^〔59〕。昔者孟轲好辩^〔60〕,孔道以明，辙环天下，卒老于行^〔61〕。荀卿守正^〔62〕,大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵^〔63〕。是二儒者，吐辞为经，举足为法^〔64〕,绝类离伦^〔65〕,优入圣域^〔66〕,其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统^〔67〕,言虽多而不要其中^〔68〕,文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众^〔69〕。犹且月费俸钱，见靡廪粟^〔70〕,子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。踵常途之促促〔^71〕,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥^〔72〕,兹非其幸欤！动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡^〔73〕,计班资之崇庳^〔74〕,忘己量之所称，指前人之瑕疵^〔75〕,是所谓诘匠氏之不以杙为楹^〔76〕,而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也^[77]。

[1]本篇选自东雅堂本《昌黎先生集》卷十二。本文当作于元和八年。《旧唐书·韩愈传》:“复为国子博士。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻……执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。”正是元和八年事。
[2]太学：指国子监。唐时国子监相当于古代的太学。
[3]行：德行。随：因循随意。以上嬉、随押韵。
[4]圣贤：指圣君贤臣。
[5]治具：指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者，治之具。”毕张：全部得以实施。
[6]登崇畯良：提拔才德优良的人。畯，通“俊”。
[7]艺：指经书。一艺即一经。庸：通“用”。
[8]爬罗剔抉：指选拔人才。爬，爬梳。罗，搜罗。剔，剔除。抉，选择。[9]“盖有”二句：意谓只有才行有所不及而幸获选用的人，而没有才行优异而不蒙提拔的人。
[10]有司：古代设官分职，各有专司，因称主管的官员或官府为有司。[11]以上逢、张、良、庸、光、扬、精、明、成、公押韵。
[12]六艺：六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
[13]百家之编：指诸子百家的著作。
[14]记事者：指记述历史事件的书。要：要点，纲领。
[15]纂言者：指论述观点的书。钩玄：探索深奥的道理。[16]膏油：指灯烛。晷(gui):日影。此句意谓夜以继日。
[17]兀(wu)兀：劳苦貌。
[18]以上年、文、编、玄、捐、年、勤押韵。
[19]觝(di)排：抵制排斥。异端：指与儒家对立的学说。
[20]攘斥：排斥。佛老：指佛家和道家。
[21]补苴(ju):填补。罅(xia)漏：裂缝、缺漏。
[22]张皇：张大。引申为阐发。幽眇(miao):深奥隐微之处。
[23]坠绪：此谓失落了的儒家道统。
〔24〕绍：绍述，继承。
〔25〕以上老、眇、绍、倒、劳押韵。
〔26〕郁：浓厚馥郁。
〔27〕含英咀(ju)华：意谓细细咀嚼体味文章的精华。
〔28〕规：取法。姚姒：姚，虞舜的姓；姒，夏禹的姓，故以指《尚书》中的《虞书》、《夏书》。
〔29〕周诰：《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》等篇，故以指《周书》。殷盘：《尚书·商书》中的《盘庚》篇，故以指《商书》。
〔30〕佶(jie)屈聱(ao)牙：谓文辞艰涩难读。
〔31〕“春秋”二句：谓《春秋》的褒贬非常谨严，《左传》的文辞铺张华美。《春秋》,孔子所作。《左传》的作者相传是左丘明。
〔32〕“易奇”二句：意谓《周易》变化多奇而有法则，《诗经》的思想纯正，文彩华美。葩(pa),鲜美。以上华、家、涯、夸、葩押韵。
〔33〕庄骚：指《庄子》、《离骚》。
〔34〕太史所录：指司马迁所作的《史记》。司马迁曾为太史令，故自称太史公。太史为史官。
〔35〕“子云”二句：谓扬雄和司马相如，他们的著作譬如乐工演奏音乐，技巧一样，但奏出的曲调不同。扬雄字子云，与司马相如都是汉代著名的辞赋家。以上录、曲押韵。
〔36〕闳(hong)其中：谓内容精深博大。肆其外：谓文辞波澜壮阔。
〔37〕左右具宜：谓各方面都合适。以上为、宜押韵。
〔38〕文、人自为韵。
〔39〕“跋前”二句：《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡，载寁其尾。”跋，踏。踬(zhi)即寁，跌倒。《说文》即引作“载踬其尾”。喻进退两难。咎，罪过。以上友、咎押韵。
〔40〕“暂为”二句：韩愈于贞元十九年由监察御史贬为阳山令。阳山地处南方荒僻地区，故称南夷。
〔41〕“三年”二句：韩愈元和元年夏召为国子博士，二年分教东都的国子监，元和七年自尚书职方员外郎再为国子博士。“三年”即谓元和元年、七年、八年。冗(rong),闲散。见治，表现治绩。见同“现”。
〔42〕命与仇谋：命运与仇敌相合。
[43]头童：头秃。《释名·释长幼》:“山无草木者曰童。”齿豁：牙齿脱落。[44]以上夷、治、时、饥、裨、为押韵。
[45]杗(mang):栋梁。
[46]桷(jue):屋椽。
[47]“欂(bo)栌(lu卢)”二句：欂，壁柱。栌，斗拱。《说文通训定声·豫部》:“单言曰栌，累言曰欂栌……方木，似斗形，在短柱上，供承屋栋。”侏儒，梁上短木。椳(wei),承门枢的臼。闑(nie),门中间所立的短木。扂(dian),门闩。楔(xie),门两旁的长木。
[48]以上桷、楔、室押韵。
[49]玉札：草药名，即地榆。丹砂：即朱砂，矿物性的中药。[50]赤箭：草药名，即天麻。青芝：既龙芝，菌类植物，入药。
[51]牛溲：牛尿，入药，利小便。马勃；即马屁菌，入药，治诸疮。
[52]败鼓之皮：年久败坏的鼓皮，亦可入药。
[53]以上芝、皮、遗押韵。
[54]登明选公：选拔人才既明察又公正。
[55]杂进巧拙：意谓聪敏笨拙的人都能得到合理的录用。
[56]纡余：宛延曲折。妍：美。
[57]卓荦(luo):超绝。
[58]惟器是适：意谓各种人才都能得到合理的使用。以上拙、杰、适押韵。[59]工、良、方自为韵。
[60]孟轲好辩：孟轲曾痛斥杨朱、墨翟的主张，故曰好辩。《孟子·滕文公下》:“予岂好辩哉？ 予不得已也。”
[61]“辙环”二句：意谓孟子车迹遍及天下，终于老死于游说诸侯的途中。行，道路。以上明、行押韵。
[62]荀卿守正：荀卿遵循儒家的学说。
[63]“逃谗”二句：《史记·荀卿列传》:“齐襄王时，而荀卿最为老师……齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵……序列著数万言而卒，因葬兰陵。”以上弘、陵押韵。
[64]“吐辞”二句：吐辞，指言论。经，经典，规范。举足，指行动。法，法则。[65]绝类离伦：超出同类，无与伦比。
[66]圣域：圣人的境界。以上法，域押韵。
〔67〕繇：通“由”。统：统系。
〔68〕要(yao):求。中(zhong):要点。
〔69〕以上统、中、用、众押韵。
〔70〕靡：浪费。廪粟：仓库中的粮食。
〔71〕踵：本指足跟，此作动词用，践履。促促：拘谨的样子。一作“役役”。
〔72〕以上粟、织、食、窃、斥押韵。
〔73〕商：谋算。财贿：财货、俸禄。亡：通“无”。
〔74〕计：计较。班资：指品秩。庳：通“卑”,低下。
〔75〕瑕疵(ci):微小的缺点。以上之、宜、庳、疵押韵。
〔76〕诘：责问。杙(yi):小木桩。楹：柱子。
〔77〕訾(zi):毁谤，非议。昌阳：即昌蒲。《政和证类本草》卷六：“昌蒲，久服轻身，聪耳明目，延年益心智。”引年：即延年。豨(xi)苓：即猪苓。《政和证类本草》卷十三：“猪苓利水道，一名猳猪屎。”以上楹、苓押韵。

此文借国子先生与学生的对话，抒发了遭受贬斥、长期不被重用的牢骚，其中自然也包含着对于执政者不以才德取人、用人不公的讽刺。虽然一开始先生教导学生“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”,但文章的本意并不在于论述如何成就学业，这是一看即知的。这篇文章模仿东方朔《答客难》和扬雄《解嘲》,是有韵的，体制上属于辞赋一类。叶梦得《避暑录话》卷上说：“东方朔始作《答客难》,扬子云亦因之，作《解嘲》……《进学解》即《答客难》也，《送穷文》即《逐贫赋》也，小有出入，便成一家。”文中押韵和排偶句式的运用，使文章音韵谐和，形式华美，而又生动活泼，毫不板滞。其中骈散交错，奇偶相生，偶俪之中又具有散文的长处，对于赋体文学新风格的形成，起了极大的推动作用。文章自铸伟辞，言简意赅，许多词语后世被用作成语，如刮垢磨头、提要钩玄、贪多务得、细大不捐、焚膏继晷、含英咀华、佶屈聱牙、异曲同工、跋前踬后、动辄得咎、啼饥号寒、校短量长、投闲置散等皆是。孙樵《与王霖秀才书》:“韩吏部《进学解》,拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”(《孙樵集》卷二)