过关斩将

挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关^①。
忠义慨然冲宇宙^②,英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间^③。

【释词】
①五关：传说当年关羽过五关斩六将，其行走的路线：东岭关、洛阳关、汜水关(又名虎牢关)、荥阳关、白马渡口(即白马关)。据《三国志·刘备传》:“(袁)绍遣先生将兵与(刘)辟等略许下。关羽亡归先主。”因此，从历史地理的方位来考证，关羽从许都往汝南投奔刘备，不需向西折向洛阳，再南下。小说虚构这一情节，目的是刻画关羽不惧艰险，劈关斩将，千里寻兄，忠贞不移。当然，对于演义小说来说，不必拘泥历史地理的方位。
②慨然：慷慨、愤激的样子。《后汉书·范滂传》:“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
③翰墨：即笔墨，又指文辞、书法和绘画。曹丕《典论·论文》:“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”

【赏析】
关羽得到刘备的书信，乃知刘备的去向，便修书一封，辞谢曹操。一路上，关羽护送二位嫂夫人，过五关斩六将，千里寻兄。这首诗主要歌颂了关羽挂印封金的义，千里寻兄的忠，过关斩将的勇。
诗的前四句写实。关羽临行将“累次所受金银，一一封置库中，悬汉寿亭侯印于亭上”,挂印封金，不为名利所动。千里寻兄，路途遥远，关羽不畏关隘险峻，不惧敌将拦劫，过关斩将，一往无前。这种感恩遇，酬知己，重然诺，轻生死的精神，被历代人们所传颂和敬仰，几乎关羽千里走单骑，过五关斩六将成为口碑，妇孺皆知，老少咸颂。至于那些文人墨客，更是诗文颂之，“今古留题翰墨间”。
清代诗人有一首绝句，专咏灞陵桥上曹操临别赠袍，关羽恐其有诈，不敢下马，用青龙刀尖挑其绣袍披于身上一事：

野水洄堤浸柳条 道旁残碣记前朝
长髯勒马横刀处 千古英风灞陵桥

许都灞陵桥边原立唐代画圣吴道子所绘“关公挑袍图”,旁边还有座关帝庙，有两副对联颂扬其忠义之举：

赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘东南
青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天

河北醉归怒斩曹瞒六将
江南赴宴笑倾鲁肃三杯

文人咏关羽的笔墨举不胜举，其中明代文征明将千古英风的关羽做了精深的概括：

有文无武不威如 有武无文不丈夫
谁似将军文而武 战袍不脱夜观书

总之，关羽理想人格的核心是忠义。关羽与张辽的一段对话，对此做了明白的解释。张辽问：“兄与玄德交，比弟与兄交何如？”关羽回答：“我与兄，朋友之交也；我与玄德，是朋友而兄弟，兄弟而主臣者也：岂可共论乎？”这就是说关羽与刘备有多重人际关系：朋友、兄弟、主臣。与朋友要讲义，与兄弟要讲亲，与主臣要讲忠，这样就把朋友之间的道德、亲缘之间的感情、封建主臣之间的忠都融合到了一起。既有民族道德伦理的精华，又有封建政治的需求，是一个内涵十分复杂的多义结构。无论是统治者，还是民间百姓都可以寻出自己的寄托，扩大它的外延。可以为不同的时代、不同的阶级所崇奉。只有这样理解，才能认识“忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山”的真义。