人苟自利，谁怀斗心
夫将者，人命之所悬也，成败之所系也，祸福之所倚也，而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷；胶离娄之......
贤才居上，三军悦乐
贤才居上，不肖居下，三军悦乐，士卒畏服，相议以勇斗，相望以威武，相劝以刑赏，此必胜之征也。士卒惰慢，三军数惊......
因天之时，就地之势
夫行兵之势有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗孛 ① 不殃，风气调和。地势者，峻岭重......
师出以律，失律则凶
夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者，故师出以律，失律则凶。律有十五焉：一曰虑，间谍明也；二曰诘，谇 ① 候谨也；......
三军之蠹，有之必败
夫三军之行，有探候不审，烽火失度；后期犯令，不应时机，阻乱师徒；乍前乍后，不合金鼓；上不恤下，削敛无度；营私徇......
习而用之，一可当百
夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼 ① 曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可......
爱设于先，威设于后
太宗曰：“《尚书》云：‘威克 ① 厥 ② 爱，允 ③ 济 ④ ;爱克厥威，允罔功。’何谓也？”靖曰：“爱设于先，威设......
兵形象水，因地制流
太宗曰：“五行阵 ① 如何？”靖曰：“本因五方色立此名。方、圆、曲、直、锐，实因地形使然。凡军不素习此五者......
以治待乱，以守待攻
太宗曰：“《孙子》所言治力何如？”靖曰：“‘以近待远，以佚待劳，以饱待饥’,此略言其概耳。善用兵者，推此三......
天之生人，蕃汉无别
太宗曰：“朕置瑶池都督 ① ,以隶安西都护。蕃汉之兵，如何处置？”靖曰：“天之生人，本无蕃汉之别。然地远荒漠......
敌实则我必以正，敌虚则我必为奇
太宗曰：“策 ① 之而知得失之计，作 ② 之而知动静之理，形 ③ 之而知死生之地，角 ④ 之而知有余不足之处。此......
以奇为正，以正为奇
太宗曰：“吾之正，使敌视以为奇；吾之奇，使敌视以为正，斯所谓‘形人者’欤？以奇为正，以正为奇，变化莫测，斯所......
令不可轻，势不可逆
夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。若乃上无刑罚，下无礼义，虽贵有天下，富有四......
用兵之道，在于人和
夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，谗慝 ① 互生，虽有汤、......
圣人则天，贤者法地
圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸 ① ,多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜......
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