天道无殃，不可先倡
太公曰：“王其修德，以下贤 ① 惠民，以观天道。天道 ② 无殃，不可先倡；人道 ③ 无灾，不可先谋。必见天殃，又......
存者非存，在于虑亡
武王问太公曰：“兵道何如？”太公曰：“凡兵之道，莫过于一 ① 。一者，能独往独来。……故圣王号兵为凶器，不得......
实当其名，名当其实
文王曰：“举 ① 贤奈何？”太公曰：“将相分职，而各以官名举人。按名督 ② 实，选才考能；令实当其名，名当其实，......
兵势不行，敌国乃强
“夫王者之道，如龙首，高居而远望，深视 ① 而审听 ② 。示其形，隐其情。若天之高，不可极也。若渊之深，不可测......
天下治，仁圣藏
太公曰：“天有四季，地生万物。天下有民，仁圣牧 ① 之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道......
敬其众则和，合其亲则喜
文王曰：“何谓仁义？”太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威。因其明......
用兵之害，犹豫最大
太公曰：“善战者，居之不挠 ① 。见胜则起，不胜则止。故曰：无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大。三军之害，莫......
动莫大于不意，谋莫大于不识
故善战者，不待张军 ① 。善除患者，理于未生。善胜敌者，胜于无形。上战 ② 无与战。故争胜于白刃之前者，非良......
临敌决战，无有二心
太公曰：“军中之事，不闻君命，皆由将出。临敌决战，无有二心。若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后。......
兵不两胜，亦不两败
太公曰：“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王 ① 之所重也。故置将不可不察也。故曰：兵......
仁则爱人，信则不欺
武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材 ① 、十过 ② 。”武王曰：“敢问其目？”太公曰：“所谓五......
贤之有启，以王天下
武王问太公曰：“予欲立功，有三疑：恐力不能攻强、离亲、散众。为之奈何？”……太公曰：“惠施于民，必无爱 ① ......
利天下者，天下启之
故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀 ① 天下者，天下贼 ② 之；彻 ③ 天下者，天下......
信盖天下，能约天下
文王问太公曰：“何如而可为天下？”太公曰：“大 ① 盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约 ② 天下；仁盖天......
有国而塞，安能有国
文王问太公曰：“文伐之法奈何？”太公曰：“……十一曰：塞 ① 之以道。人臣无不重富与贵，恶死与咎 ② ,阴示大......
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