人之生也柔弱，其死也坚强。
(七十六章) 人刚出生时是柔软幼弱的，死后反而变得僵硬挺直起来，一切的植物和动物都是这样。这正可说明，......
天之道，其犹张弓乎。
(七十七章) 天道好像张弓一样。张弓的时候，往往须把高的地方抑低，却把低的地方抬高起来。 天之道正是要移......
代大匠斫。
(七十四章) 刑罚本是奉行天意的人，代天来执行的。也就是由统制人的君上，来代天来执行。如果代天执行的君......
天网恢恢，疏而不失。
(七十三章) 天就像张起一张很大的网，看起来很松疏，其实什么事情都不会遗漏掉的。用长远的眼光去看的话，......
民不畏死，奈何以死惧之。
(七十四章) 饱受苛刑虐待逼迫的人民，因为不堪承受煎熬，其至但求速死。民不畏死，再以死刑来威协他们，又......
民不畏威，大威至矣。
(七十二章) 老百姓若不能敬畏上天的法则，并了解其不可违背的道理，又不能警惕到违背天理的不智，那么，一......
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
(七十三章) 勇气有两种：一种是真勇敢；就是不管多么困难险阻，都敢去做的那种积极的勇气。另一种是不敢，就......
(圣人)被褐怀玉。
(七十章) 伟大人物的胸襟，有如怀抱美玉，如果大道不行政治不清明，那么他就只好表面上随俗沉浮，而于内在......
知不知上，(不知知病)。
(七十一章) 对世间的事，会知极广，却不自诩为博知广见，这种谦虚的态度是最允当的。反之，强不知以为知，......
不敢进寸而退尺。
(六十九章) 兵家有言，前进一寸，不如后退一尺。就是说，冒昧的去挑起战争，不如想办法来阻止战争的发生。 ......
知我者希，则我贵矣。
(七十章) 在世界上，了解自己的人很少，效法我的人也很少，那证明自己最会保守高尚之道的关系。这现象是可......
善用人者为之下。
(六十八章) 善于遣用别人的人，自己每能抑制，屈居人下，能予人以谦虚下人，不与人争的如沐薰风的亲切感。......
用兵有言，吾不敢为主而为客。
(六十九章) 用兵的人曾这样说过：我不敢挑起战端，以兵伐人，只有在不得已的情况下，才起兵应战。老子则认......
俭故能广。
(六十七章) 注重节约，对任何事都很慎重的处理，虽然会觉得受到拘束，实际上，这种节约的观念，才会使人有......
慈故能勇。
(六十七章) 充塞慈爱之心的人，则视人民如赤子，而全力护卫之。所以，基于这种保民赤子的慈情，才能不顾艰......
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