执大象天下往，往而不害，安平大。
(三十五章) 如果执着大象的缰绳，而被大象引导着去周游天下。无论到达什么地方，也不会遇到危害。 这“大象......
以(其终)不自为大，故能成其大。
(三十四章) 虽完成了伟大的事业，但并不认为自己已做了大事，像这种人，才是真正成就了最大事业的人。正因......
死而不亡者寿。
(三十三章) 人死后，留下的言行功业，如能形同德化感化世人，就算是永垂不朽。这就是说，虽然身死，而其精......
(胜人者有力)。自胜者强。
(三十三章) 胜过别人的人，只是比别人力量强一些而已，能胜过自己欲望的人，才可算是最强的人。 明代的王阳......
知足者富。
(三十三章) 能够知道满足的人，才是最富有的人。相反的，尽管已经积蓄了千万的财产，但是不知道满足，还希......
(知人者智)。自知者明。
(三十三章) 能知人的人，只能算是智者而已。如果能知道自己，才是最上的明。......
朴虽小，天下莫能臣也。
(三十二章) 朴就是刚从山上砍伐出来，未经雕刻的原木。这是一种很小的木材，不能做为器具。它不见能用的原......
知止所以不殆。
(三十二章) 对于自己的欲望知道限制，知道满足，就已把自身置于安全的境地，也就是说，凡事知道适可而止，......
乐杀人者，不可以得志于天下矣。
(三十一章) 如果因为打了胜仗就欢喜、喧闹的庆祝，这种做法，不啻是庆幸杀死了很多人。像这样的人，普天之......
战胜，以丧礼处之。
(三十一章) 即使打了胜仗，也不应欢喜庆幸，而应如葬仪一般，以悲哀处之。因为即使是获胜，因战阵而加诸老......
佳兵者，不祥之器。
(三十一章) 锐利的武器，对军队来说，是一样好的东西；然而对社会来说，却是一种不祥的凶器。 “佳兵”是优......
大军之后，必有凶年。
(三十章) 大战争之后，必定有凶年、饥馑接着而来。为了从军打仗，所以没有人耕种田地。 老子认为：战争本是......
物壮则老。
(三十章) 一切事物有盛壮的时候，也有衰老的时候，这是天地间自然不变的道理。 用兵之道在于“师之直为壮、......
(圣人)去甚、去奢、去泰。
(二十九章) 圣人治理天下，不做激烈的行为，而以自然无为来处置，同时排除骄傲之心，以及奢靡丰裕的生活。 ......
师之所处，荆棘生焉。
(三十章) 如果战争长久持续的话，田地就要荒废，因为能够耕田做事的人，都被徵召到军队去了。 “师”是大军......
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