踏歌词四首[选二]

[唐]刘禹锡

桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。
日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲，直至三春花尽时。
《踏歌词》共四首，是刘禹锡仿民歌体写作的一组小诗， 《乐府诗集》列入《近代曲辞》。从内容上所展示的民俗风土来看，当时作者任夔州刺史时所作。踏歌，本是古时长江流域民间的一种歌调，歌者边走边唱，以脚踏地为节拍，声调优美，宛转动人。诗中记写了当时巴楚一带的风俗民情，具有浓郁的地方色彩和清新的泥土气息。这里选两首(原诗第二、四首)。
在第一首中，诗人描绘出一幅春夜歌舞图。“桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。”这是一个多么美妙的去处啊！和煦的春风轻轻地吹着，皎洁的月光洒满了大地，纵横交错的田间道路旁杨柳依依，桃花盛开。女郎们在灯下经过一番精心妆扮后，成群结队来到这里欢歌畅舞。这里“桃”、“柳”二字很有含蕴。桃红柳绿，色彩明丽，相映成趣，点出自然之美。而女郎们浓装淡抹，艳若桃花；其舞姿翩跹，柔似杨柳，又暗示出人物的佳丽。如此美景良宵，歌舞乐事自然会引起诗人的众多联想。于是，作者宕开一笔，引出楚王好细腰的故事来，“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。”原来这里曾是当年楚王的故都所在地，所以歌舞之盛至今不衰。这两句用典好象信手拈来，从容裕如，而且笔调含蓄幽默，又毫无讥讽之意，流露出诗人对当地喜好歌舞这一习俗的赞赏之情。这里“襄王”一语为作者用事之疏误，应为“灵王”,前人业已指出，不宜苛求。
第二首写北客思归。“日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲。”首二句见景生情，“北人”即作者自指。永贞革新失败后，刘禹锡在偏远的南方过着长期的贬谪生活。而身为一个迁客游子对异乡的风物也最为敏感，所以，当夜幕降临，从江边码头时时传来“竹枝”歌声时， 自然会激起诗人情绪的波动。竹枝词本为巴渝民歌，唱时以笛鼓伴奏，同时起舞，声调含思宛转，优美动人。这歌声表达了人们劳动后轻松愉悦的心情。然而，传入诗人耳中却有另一番情味，正是“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情”。而诗人的这种思乡之悲，“南人”是不会理解的，他们“自从雪里唱新曲，直至三春花尽时。”这三、四句中的“自从”、“直至”四字既点明时间跨度之大，歌唱之久，也充分表明“南人”生活的平静和悠闲。但“北人”的心境并不平静，他怀乡思归，忧国忧民，盼望着重回京师再展雄图，再谱新曲。这首诗托物言情，情思含蓄，寄慨深远，寄寓着诗人卓然不群的品格和昂扬奋进的思想情怀。
总之《踏歌词》运用俚歌俗调的形式，绘真景、抒真情，“道风俗而不俚，追古昔而不愧”,具有浓郁的地方特色和天然的风韵。其清新活泼、自然流转的风格，脱尽了文人之习，于“元和间诚可以独步”,体现出诗人在文学创作上对审美理想的执着追求和大胆的革新精神。