赵善括《水调歌头渡江》

《水调歌头 渡江》·赵善括

赵善括

山险号北固，景胜冠南州。洪涛江上乱云，山里簇红楼。堪笑萍踪无定，拟泊叶舟何许，无计可依刘。金阙自帷幄，玉垒老貔貅。向兴亡，成底事，几春秋？六朝人物，五胡妖雾不胜愁。休学楚囚垂泪，须把祖鞭先著，一鼓版图收。惟有金焦石，不逐水漂流。

题目为“渡江”，抒发渡江时就所见景物而产生的怀古慨今的感情。赵善括于宋孝宗乾道七年(1171)通判平江府，又为润州(今江苏镇江)通判。此词当作于其任职期内。

北固山，在镇江东北，有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称北固。作者在镇江一带渡江，首先映入眼帘的是北固山。“南州”，泛指南方地区。首二句语气中饱含赞美的激情。接下两句仍继续写山景。但上下句的景色极不协调，从而透露了作者的讽喻意图：现实战乱频仍，而形势险要的山上却不见任何军事设施，只见红楼。矛头直指南宋统治者。“堪笑”三句转写自身。“堪笑”二字，包含无限辛酸与悲愤。“依刘”即“依刘表”，指三国时西京扰乱，王粲往荆州靠刘表事。“依刘”前加“无计”二字，是说自己尚不如王粲，表达作者报国无门的彷徨与苦恼。结末二句抒发感慨：统治者不抗金，致使兵士们老死军营。“金阙”，天子所居之宫阙，指朝廷。“帷幄”，即“运筹帷幄”，在帐幕中谋划策略。“自”字，有自作主张、不听取意见之意，语含讥讽。“玉垒”，山名，在四川西北。此处指军营，与“金阙”相对。“貔貅” (pixiu)，传说中的猛兽，喻勇士，此指兵士。“老”用为动词。这两句感慨中带议论，愤恨之情溢于言表。

下片开头三句，以提问方式，提出“兴亡”问题作为过渡，引出以下抒发怀古之情： “六朝人物，五胡妖雾不胜愁。”当年六朝统治者偏安南方，苟且偷安，结果引出五胡乱华的恶果。历史是面镜子，于是作者向南宋统治者呼吁：切勿学南渡诸人，新亭对泣，而应像祖逖、刘琨那样，决心收复中原。这里“休学”三句用了两个典，一反一正。“楚囚垂泪”，喻怆怀故国、无力回天的处境。用王导语：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对。”(见《世说新语·言语》)“祖鞭”，即祖生鞭，喻奋发争先，努力杀敌，建功立业。《晋书·刘琨传》载，刘琨与祖逖为友，闻祖逖被用，与亲友说： “吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”结末“惟有”二句，以金、焦二山为喻，表明自己抗金的决心。金山，在镇江西北，焦山，在镇江东北，两山对峙，屹立江中，任凭江水冲击，却巍然不动。比喻贴切巧妙，且与上片开首遥相呼应，既是作者渡江时所见之景物，又与江防抗金有关。金、焦二山向为江防要塞，与北固山同样险要。

全词由渡江所见之景，引起对国事、个人的慨叹；由慨叹引起怀古之情，又回到当今，层次清晰，构思缜密，结构完美。