《鹧鸪天 半死桐》
重过阊门万事非，同来何事不同归1?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞2。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依3。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣4!
【释】
1.阊门：今江苏苏州西门。《太平寰宇记》卷九十一《苏州吴县》：“阊阖门，吴城西门也，以天门通阊阖，故名之。”
2.梧桐半死：喻丧偶。唐·白居易《为薛台悼亡》诗：“半死梧桐老病身。”此指连理梧桐，死掉一半，一半犹生。头白句：喻年老丧妻。宋·孙光宪《北梦琐言》卷九载徐月英送人诗：“惆怅人间万事违，两人同去一个归.生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞！”此用其意。
3.原上草：白居易《赋得古原草送别》诗：“离离原上草，一岁一枯荣。”旧栖：指故居。陆友《砚北杂志》卷上：“贺方回故居在吴中(苏州)升平桥，所居有企鸿轩。”
4.“谁复”句：谓妻子生前常为词人挑灯补衣。贺铸有《问内》诗写此。
【译】
再次经过苏州时已万事皆非，
当年你我同来，为何不能同回！
而今我已是半死的梧桐久历风霜，
发已斑白，却像是失伴的鸳鸯孤独地飞。
高原上的草，刚刚失落了闪光的露水，
生命短促，旧居、新冢都使我眷恋依依。
独卧空床，静听着那敲打着南窗的雨滴，
唉！再也不会有了，看着你，挑灯补衣。
【评】
此为悼亡夫人赵氏之作。词人58岁时致仕后退居苏州，重过阊门而万事皆非，以当年与夫人曾在此小住而夫人病卒于此，睹物思人，遂成此回肠荡气之作。
首句“重过阊门万事非，同来何事不同归”以赋体直陈心曲。情之深切者，多无暇于比兴形容，心之所感，非直陈而出不可。然后，方可徐徐道出：“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”。转以比兴手法，出之以形象，然皆有深切体验者。“半死”之“梧桐”、“失伴”的“鸳鸯”，由无数沉痛滋味凝炼而成的词人自我之意象，孑然独立，失伴蹒跚之状如在目前。
换头以草露易干为喻，叹息人生之短暂，拓展其心理感受的深度与宽度。古乐府《薤露歌》：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归”。
结句“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，以当日之一种生活场景出之，则无数场景包蕴于内。以今日之“空床”对比当日“夜补衣”，更兼以南窗细雨，令人不忍卒读。