“四月八”的由来

很早以前，贵阳叫黑羊大箐，苗家称“格洛格桑”。最早住在这里的是一个叫格波绿的苗族老人，他的力气很大，又很勤快，成天带领儿孙们在泽溪坝(今贵阳市北的宅吉坝)开垦良田；又在螺蛳山(今贵阳市东的阳明祠一带)燎草种地。这些地方土质肥沃，庄稼长得很好，年年获得大丰收。但是在那个时候，这块地方的野兽很多，常常半夜出来糟踏庄稼。有一天晚上，格波绿老人带着弓箭去守庄稼。到了半夜，有个黑东西慢梭梭地爬到地里，格波绿老人便开弓射了一箭，只听那黑东西惨叫一声，翻了几个筋斗就死在地坎边了。第二天一看，是条母猪龙。格波绿老人就叫他的儿孙们把母猪龙抬回去，剥了龙皮，开了龙肚，掏出一颗红红的龙心子来。格波绿老人说不出来的高兴。因为他听老辈讲过，龙心是个宝，放在水里泡，天就下冰雪；放在干处，天就放晴。于是他就把龙心收藏好，割下龙肉煮给儿孙们吃。他对儿孙们说：“这回除害，庄稼更旺了，我们苗家的日子更好过了。”说完，他便带着全家大小到嘉八许去开花场，让后代子孙们有个跳舞唱歌、喜庆丰收、寻找如意伴侣的地方。
有一年，格波绿老人用谷吊编成蓑衣披在身上，拿小米吊串成斗笠戴在头上，到河都务地方去串寨子。河都务的人看见，个个都“咦咦”地夸讲他有方，说：“格波绿呀，你披谷吊子，戴着小米串，你们格洛格桑好发财啊！”格波绿是直心人，他便老老实实对河都务的老者说：“我们格洛格桑地方，猫喝白米汤，狗吃白米饭，人们的日子赛蜂糖。”说者无意，听者有音。这几句夸耀自己家乡的话，被传进了河都务头人胡丈朗的耳朵里。
胡丈朗听说格洛格桑很富庶，眼睛红得比映山红还要红，便暗中来到格洛格桑看虚实。胡丈朗进入格洛格桑地界，抬头一看，这里果然是田坝宽广，土地肥沃，庄稼旺盛，家家富足，人人快活。他越看越眼红，就回去带起人马，杠着梭标弓箭前来攻打格波绿，一心要抢占格洛格桑。
格波绿走到嘉坝许地方时，中了一箭，滚下马来死了。这天正是四月八，跟从他的几个后生也退到坡坝沟去了。胡丈朗从此就侵占了格洛格桑。
苗家逃到坡坝沟以后，又在那里开田种地，建立家园。过了九年，苗家又出了个能人，名叫祖得龙。
四月初七这天半夜，祖得龙与另一个首领榜构劳分别领着一路人马悄悄出寨。祖得龙攻打北门，几下就杀到了嘉坝许地方，杀死了侵占格洛格桑的河都务的几个小头目和兵子。但南山那边却没有动静。祖得龙又带领人马，冲到南门，一看，榜构劳正坐一家酒店里，吃得醉稀稀的，却让胡丈朗逃跑了。祖得龙很生气，正想说榜构劳几句，这时，胡丈朗晓得榜构劳喝醉了，又重整人马，杀了个回马枪。祖得龙遭到突然袭击，抵挡不住，背着榜构劳，带领大家边打边退。可是，刚走不几步，榜构劳就被射死了。祖得龙叫后生们抬着榜构劳先折回坡坝沟去，自己打掩护。当他退到嘉坝许时，连中了三箭，自己就战死在那里了。那天也正是四月初八。

祖得龙被射死，但他没有倒地，瞪着两只大眼睛，威武地站在那里。一直过了三年，箭矢钉满了他的臂膀和胸膛，他还是挺立不动。后来是蚂蚁蛀空了他的身躯，他才倒卧在地上。
祖得龙倒卧地下后，胡丈朗不敢用棺材埋他，怕棺材朽烂后，他会翻身报仇。想来想去，才铸了九口大铁锅，一口扣一口，把祖得龙盖紧，就地埋葬了。
从此以后，年长日久，苗家想念故乡——格洛格桑，想念祖先格波绿和祖得龙，每年四月初八，后生姑娘们就穿着盛装，背着芦笙，拿着箫笛，带着糯米饭和其他食品，邀邀约约，成群结队，到埋葬这两位英雄祖先的嘉坝许(嘉八许)地方，唱歌跳舞，以示景仰和凭吊。
久而久之，格洛格桑的嘉坝许地方，成了贵阳附近苗族、布依族、仡佬族等少数民族共同景仰的地方；四月八也成了他们共同的节日。