谐调产生快感的基础是某种统一性

我们可以把谐调，或者说(如果可以这样称呼) 声音之美，包括在固有美之内，因为通常认为谐调不是对任何事物的一种模仿。谐调往往唤起人们的快感而不知其原因。然而，我们知道，这种快感的基础乃是一种统一性。当一个音调的种种振幅有规则地符合另一音调的振幅，它们便构成一种悦耳的乐曲； 这些音调谓之谐音。所以，任何一音调的振幅在时间上皆符合其第八度音的两倍振幅； 任何一音调的两倍振幅皆符合其第五度音的三倍振幅； 其余的谐音由此类推。一种乐曲，如果它的音调大部分不是照按这些自然比例来安排，就不可能是和谐的。此外，必须相当注意那统摄全曲的主音调，以及乐曲在开始时所使用的拍子和情调，任何一个因素的频繁而不巧妙的改变，都会产生最大最不自然的不协和。显而易见，如果把不同调子的部分凑合在一起作为一个调子，就会发生不协和音，虽则两者分开是十分悦耳的。在同一调子的低音、次中音、最高音之间，也可以见到同样的统一性。
不错，在一些最美的乐曲中，可以见到不协和音有一种神秘的效果。它们正象不断的谐调一样能提供很大的快感，不论是以变化来振奋我们的听觉，或是唤醒我们的注意和活跃我们的兴趣来欣赏后来的谐音之和谐 (正如色的浓淡使图画富有生气而且美) ,或是以其他尚未知道的方法，无论如何，不协和音在最佳的乐曲里当然是有适当地位和很好效果的。

——缪朗山译，摘自 《论美与德行两个概念的根源》