“诗经·大叔于田”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	诗经·大叔于田
释义	请查阅词条：《诗经》·《大叔于田》
随便看	是把钥匙都开底锁，只看投簧不投簧。是故五色乱目，使目不明；五声哗耳，使耳不聪；五味乱口，使口爽伤；趣舍滑心，使行飞扬。此四者，天下之所养性也，然皆人累也。故曰：嗜欲者，使人之气越；而好憎者使人之心劳，弗疾去则志气日耗，夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者，何也？以其生生之厚是故君子养而和之，节而法之，去其群泰，取其众和。是故君子安而不忘危。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。是故圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道也。……故圣人之制万物也，以全其天也，天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故诚有功则虽疏贱必赏，诚有过，则虽近爱必诛。是时三月暮，遍野农桑起。是时候测一测你的漏财指数了是时占军幕，插羽扬金羁。是时春向暮，桃李生繁阴。是时立秋后，烟露浩凄矣。是时里中儿，始识长者车。是是非非横口开。是是非非谓之知，非是是非谓之愚。是晋时人，唐时洞，汉时仙。是有分、分工须与。是柔盟。是洛阳、耆旧州里。是白家宾，江南路，陇头人。是耶非也，书生见识，圣贤心术。是胎非积一百三十五是自我提升，还是自我沉迷

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