诗经·伐木

伐木丁丁。①　　　砍树响丁丁。
鸟鸣嘤嘤。　　　　鸟儿叫嘤嘤。
出自幽谷，　　　　出了深谷底，
迁于乔木。　　　　飞上高树顶。
嘤其鸣矣，　　　　鸟儿为何嘤嘤叫，
求其友声。　　　　要把朋友声音找。
相彼鸟矣，②　　　请看鸟儿多殷勤，
犹求友声；　　　　要把朋友声音找；
矧伊人矣，③　　　人比鸟儿更有情，
不求友生？　　　　反而不把朋友交？
神之听之，④　　　人的友爱神听着，
终和且平。　　　　既保平安又和好。

伐木许许。⑤　　　锯树呼呼响。
酾酒有藇。⑥　　　筛酒扑鼻香。
既有肥羜，⑦　　　我家宰了小肥羊，
以速诸父。⑧　　　众位伯叔请来尝。
宁适不来？⑨　　　哪儿去了还不来？
微我弗顾！⑩　　　可别不肯来赏光！
於粲酒埽，(11)　　打扫房子生光彩，
陈馈八簋。(12)　　八大件儿席上摆。
既有肥牡，(13)　　我把肥壮公羊宰，
以速诸舅。(14)　　众位长亲请过来。
宁适不来？　　　　哪儿去了还不来？
微我有咎！(15)　　千万别见我的怪！

伐木于阪。(16)　　砍树砍倒山坡上。
酾酒有衍。(17)　　筛酒漫出酒缸边。
笾豆有践，(18)　　盘儿碗儿摆齐整，
兄弟无远。(19)　　老哥老弟别疏远。
民之失德，(20)　　有些人们伤和气，
乾𫘳以愆。(21)　　饮食小事成祸源。
有酒湑我，(22)　　咱们有酒把酒筛啊，
无酒酤我。(23)　　没酒也得把酒买啊。
坎坎鼓我，(24)　　咱们冬冬打起鼓啊，
蹲蹲舞我。(25)　　跳跳蹦蹦一起舞啊。
迨我暇矣，(26)　　趁着今儿有功夫啊，
饮此湑矣。(27)　　来把请酒喝个足啊。

(余冠英译)

【注】 ①丁丁 (zheng zheng) :伐木声。②相： 看。③矧 (shen):况且。④这两句祈求神灵鉴听，以赐和平之福。⑥许许(huhu) : 锯木声。⑥酾 (shi): 滤酒。藇 (xu): 甘美。⑦羜(zhu):羊羔。⑧速：召请。诸父： 同姓长辈。⑨宁： 何。适： 往。⑩微： 无，勿。顾： 念。这句倒装，就是勿弗顾我。按上二句一说：宁，宁愿； 适，刚巧； 微，非； 弗顾，不去往请。大意即朱熹说： “宁使彼适有故而不来，而无使我恩意之不至也。”(11)於 (wu): 叹词。粲： 明净。(12)馈： 食物。簋 (gui): 食具。八簋言其多。(13)牡： 指公羊。(14)诸舅： 异姓长辈。(15)咎： 过错，可作使动。(16)阪(ban): 山坡。(17)衍： 满溢。(18)笾豆： 竹、木食具。践： 陈列。(19)兄弟： 平辈亲友。(20)民：人。 失德： 失去恩德， 谓招致怨恨。 (21)干𫘳 (hou):干粮。愆(qian) : 过失。这句意谓因饮食小事而失和。(22)湑(xu): 滤酒使清。我： 语助词。(23)酤： 同诂。(24)坎坎： 鼓声。(25)蹲蹲 (cun cun) : 同墫墫，舞貌。(26)迨(dai): 及，趁。(27)湑：指清酒。

这是民间宴请亲友的乐歌，由三章皆以伐木起兴可知。
第一章由丁丁伐木声引起嘤嘤鸟鸣声。“嘤嘤”象声叠词，见出鸣声的和谐、柔美。“出自幽谷，迁于乔木”，不单纯写鸟的飞翔，也是听者对鸣声的捕捉，这里鸣，那里鸣，山林幽谷之中到处都是鸣声喈喈，多么殷勤、多么欢乐啊。听着这样的鸟鸣，自然引起人们的联想： 鸟是呼群引伴的，鸟儿之间那么和乐，人类中更需要友爱，更需要亲情和友情的维系。于是诗人想象：若是如此，神灵就会降福给我们了。这里的比兴、联想是非常自然的，鸟的和鸣引起思亲求友的意绪往往是人之共感，后来陶渊明在思亲友的《停云》诗中也是这般写的： “翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。”杜甫 《春望》有 “恨别鸟惊心”之句，其思妇念子之情也是由鸟的鸣声引动的。
第一章对亲友之爱的呼唤由 “伐木许许”、“伐木于阪”这样的 “过门曲调”传递到第二章、第三章。这两章更具体地写出了施爱的举动。第二章写以最甜蜜的酒、最肥美的羔羊、最谦恭的态度宴请同姓和异姓的长辈。“以速诸父”、“诸舅”两小节于整齐中又有参差，以起互见、补足作用，第三章前四句亦复如此。由第二章的诸父、诸舅到第三章的兄弟，行文次第井然，也见出内外、长幼的次序。最后六句写歌舞的场面，歌声、鼓声、欢舞的人们交融在一起，真是痛饮无长幼，忘形到尔汝。宴会进入高潮，乐曲也进入最强音区，亲友之间的友爱自在不言之中了。这六句差不多都是排比，句句用韵，每句最后一字和倒数第二字都是韵脚，这样的节奏和韵律很适宜表现这热闹的场面和热烈的情绪。