评论资料综说

唐人诗话今传者绝少。孟棨《本事诗》，小说家流也。惟殷璠、高仲武颇有论断。张为《主客图》，义例迂僻，良堪喷饭。然其所诠，亦自有意，特创为主客之说，与钟嵘谓源出某某者，同一谬悠耳。(胡应麟《诗薮》外编卷三)

唐人诗话，入宋可见者： 李嗣真 《诗品》 一卷，王昌龄《诗格》一卷，皎然《诗式》一卷，《诗评》一卷，王起《诗格》一卷，姚合《诗例》一卷，贾岛《诗格》一卷，王叡《诗格》一卷， 元兢《诗格》一卷， 宥《龟鉴》一卷， 徐蜕《诗格》 一卷，《骚雅式》 一卷，《点化秘术》一卷，《诗林句范》五卷，杜氏《诗格》一卷，徐氏《律诗洪范》一卷，徐衍《风骚要式》一卷，《吟体类例》一卷，《历代吟谱》二十卷，《金针诗格》 三卷。今惟《金针》、皎然、《吟谱》传，余绝不睹，自宋末已亡矣。近人见宋世诗评最盛，以为唐无诗话者，非也。(同上)

严羽卿之诗品，独探玄珠； 刘会孟之诗评，深会理窟； 高廷礼之诗选，精极权衡。三君皆具大力量，大识见，第自运俱未逮。严极称盛唐，而调仍中、晚。刘甚尊李、杜，而格仅黄、陈。高稍作初唐语，亦才影响耳。然不可以是掩其所长。(同上书外编卷四)

诗话在集部，与文史同类，用以标成法，榷往篇，备琐闻，一切资长吟功，此焉在，不可无录。第作者篇目泛滥，多杂揉小说家言中， 难以区。 今但据唐宋各志及焦氏《国朝经籍志》所载诗话一目诸书，稍加评骘列后，遗者俟博识补焉。

唐人诗话： 《诗品》 (一卷，李嗣真撰)、《评诗格》 (一卷，李峤撰)、《诗格》(一卷，元兢、宋约撰)、又 (一卷，王维撰)、又 (二卷)、《诗中密旨》 (一卷，并王昌龄撰)、《诗式》 (五卷)、《诗议》 (一卷，并皎然撰)、《金针诗格》 (三卷)、《文苑诗格》(一卷，并白居易撰)、《诗格》(一卷)、《二南密旨》(一篇，凡十五门，并贾岛撰)、《大中新行诗格》(一卷，王起撰)、《诗例》 (一卷，姚合撰，亦名 《极玄律诗例》)、《炙毂子诗格 (一卷，王叡撰)、《文章玄妙》(一卷，任藩言撰)、《缘情手鉴诗格》(一卷，李弘宣撰)、《主客图》(一卷，张为撰)、《集贾岛句图》 (一卷，李洞撰)、《国风正诀》(一卷，郑谷撰)、《玄机分明要览》 (一卷)、《风骚指格》 (一卷，并僧齐己撰)、《流类手鉴》 (一卷，僧虚中撰)、《诗体》(一卷， 宥撰)、 《雅道机要》(二卷， 前卷不知何人， 后卷徐寅撰)、《本事诗》 (唐孟棨撰，凡七类，为一卷)、《续本事诗》 (二卷，伪吴处常子依孟棨类续编)、《抒情集》 (二卷，卢瓌撰)。

以上诗话，惟皎师《诗式》、《诗议》二撰，时有妙解，余如李峤、王昌龄、白乐天、贾岛、王叡、李弘宣、徐寅及释齐己、虚中诸撰，所论并声病对偶浅法，伪托无疑。张为主客一图，妄分流派，谬僻尤甚。唐人工诗，而诗话若此，有不可晓者。

宋元人诗话： 《宾朋宴语》 (三卷，丘昶撰。昶，南唐进士，仕宋。著此书十五篇，叙唐以来诗赋源流)、《风骚要式》(一卷，徐衍述)、《诗格要律》 (一卷，王梦简撰)、《诗格》(一卷，沙门神彧撰)、《处囊诀》(一卷，僧保暹撰)、《诗评》(一卷，僧德淳撰)、《诗中旨格》(一卷，王玄撰，亦名《拟皎然十九字》)、《诗律大格》(一卷，徐蜕撰)、《诗鉴》 (一卷，许文贵撰)、《诗式》(十卷，僧辞远撰)、《杨氏笔苑句图》(一卷，黄锡编。盖杨亿大年所尝举者，李义山、唐彦谦之句为多)、又 《续句图》 (一卷)、《续金针诗格》(一卷，梅尧臣撰)、《吟窗杂咏》(三十卷，莆田蔡传撰。取诸家诗格诗评之类集成之。又为 《吟谱》，凡魏晋而下能诗之人，皆具本末，总为此书。今本蒙以陈学士应行之名，分五十卷) 《诗苑类格》(三卷，李淑撰)、《诗点化秘术》(一卷，任传撰)、《风雅拾翠图》(一卷，僧惟凤撰)、《诗林句范》(五卷)、《骚雅式》(一卷)、《吟体类例》 (一卷)、《律诗洪范》 (一卷，徐三极撰)、《风骚格》(五卷，阎东叟撰)、《寡和图》(三卷，僧定雅撰)、《古今名贤警句图》(一卷，蔡希蘧撰)、《潜溪诗眼》(一卷，范温元实撰)、《天厨禁脔》 (三卷，惠洪撰)、《韵语阳秋》 (二十卷，葛立方撰)、《渔隐丛话》 (六十卷，后集四十卷，胡仔撰，仔自号苕溪渔隐)、《声律发微》 (一卷，胡源撰)、《艺苑雌黄》 (二十卷，严有翼撰)、《王禹玉诗话》 (一卷，王珪撰)、《六一诗话》(一卷，欧阳修撰)、《诗话》 (一卷)、《续诗话》(一卷，并司马光撰)、《中山诗话》(三卷，刘攽撰)、《东坡诗话》(二卷，苏轼撰)、《后山诗话》 (二卷，陈师道撰)、《归叟诗话》 (六卷，王直方撰)、《石林诗话》 (二卷， 叶梦得撰)、 《许彦周诗话》 (一卷， 许𫗱撰)、 《南宫诗话》 (一卷，叶凯撰)、《艇斋诗话》 一卷，曾季狸撰)、《西清诗话》 (三卷，题无名子撰。或曰，蔡絛使其客为之也)、《环溪诗话》 (一卷，吴沆集)、《庚溪诗话》(二卷)、《叶正则诗话》(二卷)、 《䂬溪诗话》 (十卷， 黄彻常明撰)、 《观林诗话》(一卷，吴聿撰)、《洪驹父诗话》(一卷。驹父名刍)、《蔡宽夫诗话》 (二卷)、《吕东莱诗话》 (一卷。吕祖谦也)、《山阴诗话》(一卷， 李兼撰)、 《李希声诗话》(一卷。 希声名)、 《后村诗话》 (一卷，刘克庄撰)、《诚斋诗话》 (一卷，杨廷秀撰)、《隐居诗话》(一卷，魏泰撰)、《竹坡诗话》(一卷，周紫芝少隐撰)、《二老堂诗话》 (一卷，周必大撰)、《珊瑚钩诗话》 (三卷，张表臣撰)、《续广本事诗》(五卷，聂奉先撰)、《诗人玉屑》(二十卷，内品藻唐人诗二卷，魏庆之撰)、《沧浪诗话》 (一卷，严羽撰)、《全唐诗话》 (六卷，尤延之撰，从《纪事》中摘编者)、《诗话总龟》 (前集四十八卷，后集五十卷，阮一阅编)、《古今诗话录》(七十卷，李颀撰)、《新集诗话》 (十五卷，不知集者姓名)、《唐宋名贤诗话》 (二十卷)、《诗谈》 (十五卷)、《吟谱》 (一卷，元陈绎曾撰)、《诗林要语》 (一卷，范杼德机撰)、《诗学禁脔 》(一卷，不知撰人)、《诗家一指》(一卷)、《古今诗法》 (一卷，杨载仲弘撰)、《诗法源流》 (一卷)、《刘会孟七家诗评》 (评王维、李白、孟浩然、杜甫、韦应物、孟郊、李贺七家诗)。

宋人诗不如唐，诗话胜唐。南宋人及元人诗话，又胜宋初人。如严之吟卷，刘之诗评，解会超矣。余虽不免芜杂，遇所独得，未少起予片益在。胡元瑞评诸家云：“欧、陈率是记事；司马君实大儒，是事别论； 刘贡父滑稽渠率； 王直方拾人唾涕； 叶梦得非知诗，臆或有中； 吕本中自谓江西衣钵，所记甚寥寥； 唐子西虽有致语， 未可尽凭； 葛常之头巾亹亹， 读之患其难竭； 许彦周迂腐老生； 洪觉范诞妄浮屠，在彼法当堕无间狱； 竹坡、西清，种种芜脞； 《渔隐》、《总龟》、《玉屑》，但类次前闻； 《珊瑚钩》独评己作，尤堪抵掌。”取快讥吻则然，不乃近于夸酷？ 惟论严氏，谓“如西来一苇，判除荆棘，独畅玄风”。论辰翁，谓其“玄鉴邃览，往往绝人，虽道越中庸，自是教外别传，骚场巨目”。此则语堪千载，我无以易之矣。

国朝诗话： 《瞿宗吉诗话》(三卷)、《冰川诗式》(四卷)、《都玄敬诗话》(二卷)、《南溪诗话》(二卷)、《怀麓堂诗话》(一卷)、《黄勉之诗法》(八卷)、《蜩笑集》(一卷)、《陈石亭拘虚诗谈》(一卷)、《杨升庵诗话》(二卷)、又《诗话拾遗》(二卷)、《皇甫汸解颐新语》 (八卷)、徐昌榖《谈艺录》(一卷)、《名贤诗评》(二十卷)、王元美《艺苑卮言》(八卷)、又《艺苑卮言》(四卷。以上据焦氏《经籍志》录入。焦志各书颇备，于诗话一类独寥寥。岂以本朝人著撰，论尚未定，不欲滥载耶？容更采补)、胡应麟《诗薮》(内编、外编、杂编，二十卷)。

明兴，说诗者以博推杨用修，以雅推徐昌榖，以隽推王弇州。用修之书，搜隐摘奇，往往任胸援引，非必尽确，后贤訾驳正未已。昌榖所论，止于五言，不及近体，习汉魏者之偏撰，习唐音者之朴学也。弇州《卮言》，通论文笔，唐诗特其一二，其论初、盛诸家，尽多解颐，至中、晚，草草塞白矣。尝疑之，未敢置喙，后见其末年自悔者曰：“吾为此书时，年未四十，语不甚切而伤獧，未为定论，恐误人。”乃益爽然服叹此老之未易窥也。胡《诗薮》 自骚、雅、汉、魏、六朝、三唐、宋、 元以迄今代， 其体无不程， 其人无不， 其程且， 亦无弗衷。唐诗，其论诗中之一也，而论定于是。元美才地高，书所腹也。元瑞见地实，书所目也。即元美亦称其上下千古，周密无漏而刻深，成说诗一家言。此可征矣。吾尝谓近代谈诗，集大成者，无如胡元瑞。其别出胜解者，惟郑继之老杜诗评，可与刘辰翁诸家诗评并参 (前见评汇中)，吟人从此入，庶不误歧向尔。(胡震亨 《唐音癸签》 卷三二)

世传上官仪、李峤、王昌龄各有《诗格》，昌龄又有《诗中密旨》，白居易有 《金针集》，又有 《文苑诗格》，贾岛有《二南密旨》，浅稚卑鄙，俱属伪撰。予曩时各有辩论，以今观之，不直一笑。盖当时上官仪、李峤、王昌龄、白居易俱有盛名，而贾岛为诗，晚唐人亦多慕之，故伪撰者托之耳，亦犹今世刻《诗学大成》托名李攀龙也。(许学夷 《诗源辩体》卷三五)

宋人诗话，种种不能殚述，然率多纪事，间杂他议论，无益诗道。(同上)

古今诗赋文章，代日益降，而识见议论，则代日益精。诗赋文章，代日益降，人自易晓； 识见议论，代日益精，则人未易知也。试观六朝人论诗，多浮泛迂远，精切肯綮者十得其一，而晚唐、宋、元，则又穿凿浅稚矣。沧浪号为卓识，而其说浑沦，至元美始为详悉。逮乎元瑞，则发窾中窍，十得其七。继元瑞而起者，合古今而一贯之，当必有在也。盖风气日衰，故代日益降； 研究日深，故代日益精，亦理势之自然耳。(同上)

论古诗，则元瑞详于元美，元美详于沧浪； 论律诗，则元瑞不如元美，元美不如沧浪。(同上)

顺宗时，僧皎然《杼山诗式》著偷语诗类。懿宗咸通时，张为作 《诗人主客图》。此后人诗话、诗派之所由滥觞也。(余成教 《石园诗话》 卷二)

唐人诗话初本论诗，自孟棨《本事诗》 出 (亦本 《诗小序》)，乃使人知国史叙诗之意，而好事者踵而广之，则诗话而通于史部之传记矣。间或诠释名物，则诗话而通于经部之小学矣(《尔雅》训诂类也)。或泛述闻见，则诗话而通于子部之杂家矣 (此二条宋人以后较多)。虽书旨不一其端，而大略不出论辞论事。推作者之志，期于诗教有益而已矣。(章学诚《章氏遗书》卷五 《文史通义》 内篇五 《诗话》)

诗话莫盛于宋，今四库所录，自 《六一诗话》以下二十余家，求其实系教人作诗之言，则不可多得。国朝吴景旭撰《历代诗话》至八十卷，嗜奇爱博，而尚非度人金针。余尝欲就宋人各种中，精择其可为诗学阶梯者，益以明人及我朝名流所著，都为一编，庶几为有益之书，未知此愿何日酬耳！(梁章钜 《退庵随笔》)