蛇神 古人崇拜的原始图腾

蛇神在很多人看来，不仅仅是先祖，而且是生育之神。中原一带流行蛇盘兔的剪纸。人们相信，蛇为阳性，兔为阴性，阴阳相结，可以生育后代。

蛇神像

远古时代，各民族都有图腾崇拜，这种对图腾的崇拜来源于人们对自身起源的认识。华夏祖先自然也有他们独特的崇拜，并创造了自己的图腾。华夏子孙都相信自己是龙的传人，龙便是我们的图腾。而龙与蛇关系密切，旧时人们习惯把蛇叫做小龙，几乎是龙蛇不分。所以蛇与中国的先祖和图腾都有着紧密的关系。上古那些始祖的形象，有不少都是人首蛇身，女娲、伏羲、烛龙等都是这样的。《山海经》里面就曾经写道： 有些神，是人首蛇身的样子。这说明了古时候人们对蛇的崇拜，并且这种崇拜的习俗一直影响着后世的人们。
我们的祖先有的直接将蛇作为图腾，把蛇看成是民族的先祖，伏羲就自认为是蛇的后裔。春秋战国时期，出土的器物上还有着这样的图形，就是一条蛇盘卧着，孵化出的不是蛇，竟然是一个人。
云南的一些民族，也存在着对蛇神的崇拜。他们相信在世界发生了一次洪水灾难之后，剩下了寥寥无几的人与蛇交配，才得以延续后代。
在我国江南一带，蛇更是备受崇拜。过去，那里兴建了很多的蛇神庙，借以祭祀自己的先祖。蜒人神宫就是蛇神庙的一种旧称。明朝的时候，有人记载说蜒人神宫里面画有蛇的图形，人们纷纷祭拜。到了清朝，顾炎武就曾经记载道： 在南方一带，人们相信自己是蛇的后人，所以他们建立蛇神庙加以祭拜。清朝的一本地方县志也说： “这里的人都是蛇的后代，故而在祭祀的时候，这里的人都要祭蛇神。”
旧时，潮州一带的人们俗称蛇神为游天大帝。当地民间祭祀蛇神的仪式是非常隆重的。在庭院中处处燃起灯火，铺设屏障，架起香案，香案上有很多祭品，不仅焚香，还有乐队吹奏，蛇神像被供奉在大堂的正中央接受众人的祭拜。
蛇神在很多人看来，不仅仅是先祖，而且是生育之神。中原一带流行剪贴纸，剪纸中就有这样的一个题材——蛇盘兔。人们相信，蛇为阳性，兔为阴性，阴阳相结，可以生育后代。
有些地方把农历四月中旬当作蛇神的诞辰，人们在十二日这一天纷纷前到蛇神庙祭祀蛇神。他们烧香祈祷许愿，希望蛇神可以帮助他们完成自己的心愿。