“雖然營衛困，亦覺精神王。”詩句出處：《記事》；是唐朝詩人陸龜蒙的作品。
本作漁釣徒，心將遂疏放。苦為饑寒累，未得恣閑暢。
去年十二月，身住霅溪上。病裡賀豐登，雞豚聊饋餉。
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒為厚繒纊。
晴來露青靄，千仞缺尋丈。臥恐玉華銷，時時推枕望。
雖然營衛困，亦覺精神王。把筆強題詩，粗言瑰怪狀。
吳興鄭太守，文律頗清壯。鳳尾與鯨牙，紛披落雜唱。
緘書寄城內，搪突無以況。料峭采蓮船，縱橫簸天浪。
方傾謝公酒，忽值莊生喪。默默阻音徽，臨風但惆悵。
春歸迨秋末，固自嬰微恙。歲晏弗躬親，何由免欺誑。
今來觀刈獲，乃在松江並。門外兩潮過，波瀾光蕩漾。
都緣新卜築，是事皆草創。爾後如有年，還應愜微尚。
天高氣味爽，野迥襟懷曠。感物動牢愁，憤時頻骯臟。
平生樂篇翰，至老安敢忘。駿骨正牽鹽，玄文終覆醬。
嗟今多赤舌，見善惟蔽謗。忖度大為防，涵容寬作量。
圖書筐簏外，關眼皆賸長。餓隸亦勝無，薄田傢所仰。
稍離饑寒患，學古真可強。聖道庶經營，世途多踉蹌。
近聞天子詔，復許私醞釀。促使舂酒材，呼兒具盆盎。
宵長擁吟褐，日晏開書幌。我醉卿可還，陶然似元亮。
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【註釋】:
雖：
①連詞。1.表示轉折。相當於“雖然”。《孟子·告子上》:“雖與之俱學，弗若之矣。”(若：如。)2.表示讓步。相當於“即使”、“縱然”。《列子·湯問》:“雖我之死，有子存焉。”②通“惟(wéi)”。副詞。相當於“僅”、“隻”。《管子·君臣下》:“決之則行，塞之則止，雖有明君能決之，能塞之。”③蟲名，形似蜥蜴。《說文》:“雖，似蜥蠍而大。”然：
①燃燒。後來寫作“燃”。《孟子·公孫醜上》:“若火之始然，泉之始達。”②代詞。如此；這樣。《呂氏春秋·用眾》:“物固莫不有長，莫不有短，人亦然。”③對；贊同。《論語·雍也》:“子曰：‘雍之言然。’”④副詞。1.表示出乎意料，相當於“乃”、“竟”。《漢書·丙吉傳》:“君侯為漢相，奸吏成其私，然無所懲艾(yì)。”(艾：治。)2. 表示順承關系。相當於“便”、“就”。《莊子·外物》:“吾得鬥升之水然活耳。”⑤連詞。1.表示轉折關系，相當於“然而”。《左傳·僖公三十年》:“然鄭亡，子亦有不利焉！”2.表示讓步關系，相當於“雖然”。董解元《西廂記諸宮調》卷七：“然憔悴，尚天真，纖腰細褪羅裙。”⑥助詞。1.用作形容詞或副詞詞尾，表示狀態，“……的樣子”。《詩經· 小雅·南有嘉魚》:“南有嘉魚，烝然罩罩。”2. 用於句末，表示比擬。《孟子·盡心上》:“道則高矣，美矣，宜若登天然。”3. 用於句末，表示斷定，相當於“焉”、“也”。《論語·先進》:“若由也，不得其死然。”營：
①圍繞聚居。《公羊傳·莊公二十五年》:“以朱絲營社。”②軍營；營壘。《三國志·魏志·武帝紀》:“賊夜攻營，伏兵擊破之。”③紮營。庾信《哀江南賦》:“營軍梁溠，搜乘巴渝。”(搜乘：檢閱兵車。)④建造。王維《贈房盧氏琯》:“茅茨(cí)君試營。”(茅茨：茅屋。)⑤經營；料理。《禮記·儒行》:“營道同術。”⑥謀求。陶潛《飲酒》詩之十一：“傾身營一飽，少許便有馀。”⑦迷惑。《孫臏兵法·威王問》:“營而離之，我並卒而擊之。”(離：分散。並卒：集中兵力。)[營營]1.象聲詞。《詩經·小雅·青蠅》:“營營青蠅，止於樊。”(樊：籬笆。)2.往來不絕的樣子。白居易《白牡丹》:“城中看花客，旦暮走營營。”3.勞而不息的樣子。《莊子·庚桑楚》:“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。”4.紛亂錯雜的樣子。蕭大圜《言志》:“萬物營營，靡存其意。”5.焦躁不安的樣子。《聊齋志異·阿纖》:“中心營營，寢食都廢。”營衛：
①把守軍營的衛士。《史記·樊噲傳》:“樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營，～～止噲，噲直撞入。”②中醫指血氣的作用。《太平廣記》卷三：“五者恒舍於～～之中，五藏之內。”衛：
①保衛；守衛。《左傳 · 成公十三年》:“將社稷是衛。”《戰國策·趙策四》:“以衛王宮。”②衛士；衛兵。《左傳·文公七年》:“文公之入也無衛。”《左傳·僖公二十四年》:“秦伯送衛於晉三千人。”③箭上的羽毛。《儀禮·既夕禮》:“骨鏃短衛。”④驢的別名。《聊齋志異·嬰寧》:“食方竟，傢中人捉雙衛來尋生。”(竟：完畢。)⑤明代軍隊的編制名。於要害地區設衛，衛有五千六百人。一般駐地在某地即稱某衛。《明史·兵制志》:“明以武功定天下，革元舊制，自京師達於郡縣，皆立衛、所。外統之都司，內統於五軍都督府。”⑥周代諸侯國。轄地在今河北省南部和河南省北部一帶。《左傳·隱公元年》:“公孫滑出奔衛。”困：
①門檻。後作“梱”。《墨子·備城門》:“試藉車之力，而為之困。”《晏子春秋·內篇雜上二十三》:“和氏之璧，井裡之困也；良工修之，則為存國之寶。”(和氏璧：指卞和發現的璞玉。)②圍困。《史記·仲尼弟子列傳》:“名存亡魯，實困強齊，智者不疑也。”又被困。《舊唐書·張孝忠傳》:“然恒州宿將尚多，迫之則困獸猶鬥，緩之必翻然改圖。”③艱難；窘迫。《史記·留侯世傢》:“上數(shuò)在困急之中，幸用臣策。”(上：指漢高祖。)④疲憊；疲困。《後漢書·耿純傳》:“昨夜困乎？”曾瑞《集賢賓·宮詞》:“傷心情脈脈，病體困騰騰。”亦：
①副詞。1. 相當於“也”、“也是”。《詩經·鄭風·將仲子》:“仲可懷也，人之多言，亦可畏也。”(仲：老二。懷：懷念。)《史記·廉頗藺相如列傳》:“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。”2. 表示語氣的減弱。相當於“不過”、“隻是”。《戰國策·齊策四》:“王亦不好士也，何患無士？”(好：喜歡。患：擔憂。)②語氣詞。《詩經·召南·草蟲》:“亦既見止，亦既覯止。”(止：語氣詞。覯gòu:相遇。)[不亦]用於反問句。表示委婉語氣。《論語·學而》:“學而時習之，不亦樂乎？”覺：
(一)①醒悟；明白。《左傳·哀公二十一年》:“數年不覺。”陶潛《歸去來兮辭》:“覺今是而昨非”《公羊傳·昭公三十一年》:“叔術覺焉。”②發覺。柳宗元《三戒·黔之驢》:“然往來視之，覺無異能者。”《後漢書·張衡傳》:“伺者因此覺知。”③感覺。《滕王閣序》:“天高地迥，覺宇宙之無窮。”李商隱《無題》:“夜吟應覺月光寒。”陶潛《雜詩》其三：“氣力漸衰損，轉覺日不如。”④高大；正直。《左傳·襄公二十一年》:“夫子，覺者也。” (二)jiào 睡醒。李白《夢遊天姥吟留別》:“唯覺時之枕席，失向來之煙霞。”《三國志· 魏書· 武帝紀》:“須臾覺我。”精：
①純凈的好米。《莊子·人間世》:“鼓策播精，可以食十人。”(策cè:小簸箕)。《論語·鄉黨》:“食不厭精，膾(kuài)不厭細。”(厭：嫌。膾：細切的肉、魚。)②純凈。《後漢書·鮮卑傳》:“精金良鐵，皆為賊有。”③精華；精粹。《呂氏春秋·察傳》:“夫樂，天地之精也，得失之節也。”葛洪《抱撲子·外篇·嘉遁》:“漱流霞之澄液，茹(rú)八石之精英。”(茹：吃。)又精銳。《後漢書·銚期傳》:“河北之地，界接邊塞，人習兵戰，號為精勇。”④專誠；專一。《淮南子·修務》:“官禦不厲，心意不精。”《管子·心術下》:“形不正者德不來，中不精者心不治。”⑤細致；細密。《後漢書·宦者傳》:“莫不精工堅密，為後世法。”(工：工巧。)⑥精通；嫻熟。韓愈《進學解》:“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”《明史·蔣德璟傳》:“凡武弁(biàn)比試，必騎射精嫻，方準襲替。”(武弁：低級武職。)⑦精明；機靈。《漢書·儒林傳》:“其人精悍，處事分明。”⑧妖精；神怪。王嘉《拾遺記·前漢上》:“勿輕萬乘之尊，惑此精魅之物。”⑨明亮。《史記·天官書》:“天精而見景星。”《漢書·李尋傳》:“日月光精，時雨氣應。”⑩精氣；天地間的一種靈氣。《莊子·在宥》:“吾欲取天地之精，以佐五谷，以養民人。”(11)精神；精力。《戰國策·燕策三》:“今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。”《論衡·論死》:“火滅光消而燭在，人死精亡而形存。”(12)兩性賴以繁殖後代的物質。《周易·系辭下》:“男女構精，萬物化生。”(13)副詞。表示程度，相當於“甚”、“極”。《呂氏春秋·至忠》:“夫惡聞忠言，乃自伐之精者也。”[精神]1.精氣元神。《潛夫論·卜列》:“夫人之所以為人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”2. 實質；要旨。王安石《讀史》:“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。”(寫：描繪。)精神：
①神志，心神。宋玉《神女賦序》:“～～恍忽，若有所喜。”②精力，活力。鄒陽《獄中上梁王書》:“竭～～欲開忠於當世之君。”③活躍而有生氣。方嶽《雪梅》:“有梅無雪不～～。”神：
①天神。古人認為天地萬物的創造者和主宰者。《論語·述而》:“禱爾於上下神祇。”②鬼神。《禮記·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”(見：現。)③指人死後的魂靈。《左傳·昭公七年》:“昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辭上》:“陰陽不測謂之神。”⑤心神；精神。《荀子·天論》:“形具而神生。”⑥表情；神態。《世說新語·簡傲》:“(王恬)神氣傲邁，瞭無相酬對意。”⑦形象；肖像。蔣驥《傳神秘要》:“傳神最大者，令彼隔幾而坐，可遠三四尺許，若小照，可遠五六尺，愈小愈宜遠。”⑧神韻。指文藝作品在境界上所表達出的情趣韻致。嚴羽《滄浪詩話·詩辨》:“詩之極致有一，曰入神。詩而入神，至矣，盡矣，蔑以加矣！”(蔑：無；沒有。)王：
(一)①夏商周時代最高統治者的稱號。秦始皇以後改稱皇帝。《尚書·盤庚上》:“王命眾，悉至於庭。”(悉：都；全。)②春秋戰國時期的諸侯。《孟子·梁惠王上》:“王好戰，請以戰喻。”③漢以後的最高封爵。《漢書·諸侯王表》:“武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑以封子弟，不行黜涉而藩國自析。”(主父：人名。冊：同“策”。析：削弱。)④諸侯或外族來朝見天子。《尚書·大禹謨》:“四夷來王。”⑤首領；同類中最特出或最大者。杜甫《前出塞》:“射人先射馬，擒賊先擒王。”⑥古代對祖父母輩的尊稱。《爾雅·釋親》:“父之考為王父，父之妣(bǐ)為王母。” (二)wàng ①統治同傢。《史記·項羽本紀》:“沛公欲王關中。”《商君書·更法》:“三代不同禮而王。”②成就王業。《孟子·梁惠王上》:“七十者衣(yì)帛(bó)食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”