“虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。
释义	虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。【名句】虽有至圣^①，不生而知；虽有至材^②，不生而能^③。【注释】①至圣：最聪明的人。②至材：最杰出的人才。③能：有才能。【释义】虽然有最聪明的人，但也不是生下来就有知识的；虽然有最杰出的人才，也不是生来就有才能。【点评】作者的意思是说素质再好的人，也是通过教育才获得知识和能力的。参考文献王符《潜夫论》卷一《赞学》
随便看	乐满翰墨场乐然后笑，人不厌其笑乐真趣，显德风远扇，道纪高提。乐神打起长鼓来：瑶族音乐乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。乐章乐章集乐统同，礼辨异。乐羊子妻乐羊子怒餟中山羹(第八十五回节选) 乐者乐也。乐者敦和，礼者别宜乐者，乐也。其道虽微妙难知，至于奏之而使人悦豫和平，则不待知音而后能也。乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐者，人情之所不能免也乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。乐者，德之华也。乐者，本于心，感于物而动乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。乐而不淫，哀而不伤乐而忘忧乐而忘返乐而忘返乐聚南宫宴，觞连北斗醇。乐胜则流，礼胜则离。

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