蔡襄谢赐御书诗帖

《谢赐御书诗帖》书于皇祐四年(1052) ,楷书，17行，320字。帖后有米芾、鲜于枢、董其昌等人题跋。真迹宋时藏秘府，清《石渠宝笈》著录，清末归两江总督端方私藏，现存日本东京书道博物馆。
综观全帖，笔圆锋藏，庄重沉着，齐整冲和，无丝毫苟且放纵之处，比《茶录》、《荔枝谱》、《昼锦堂记》、《万安桥记》等蔡襄其它作品更来得工整规矩，这与本帖是臣子给皇帝上表的特定体裁，有着直接的关系。或以为本帖运笔稍滞，略逊逸趣。但端庄飘逸，本难两兼，所以也不能说是它的缺点。
蔡襄书法规模晋唐，笔笔有来历，不稍逾越。当时书家欧阳修、苏东坡等评其书为当时第一。后来论者或有微词，以为蔡守旧而乏创新，其实不然。蔡襄自己就说： “学书之要，唯取神气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。”董其昌以为《谢赐御书诗帖》学欧阳询《化度寺碑》和徐浩《不空和尚碑》,若只论体势，董说当去事实不远； 倘论气韵，则董说似可斟酌。

《谢赐御书诗帖》结体稍纵长，横平竖直，右下角扩放，主笔横画特见引长，戈脚尤放纵，这些特点与欧、徐两碑相同。但在具体运笔、笔势、结字上，该帖与欧、徐有许多细微的差别，这些差别有其内在规律，并导致气韵风神上的不同。
该帖横画稍细，竖画略粗，如“世”字。横画虽也高滚、斜按，但落笔却较欧、徐轻，且不截方，而取尖、圆状。撇画弧度较大，比欧、徐来得更弯曲，如“优”、“后”、“覆”诸字。捺画上缘稍曲，不如欧、徐挺直，下缘刀形有时不显明，略带圆势，如“后”、“旻”。“戒”、“成”诸字的戈脚，戈势较欧、徐直，钩脚上夹角小于欧、徐，但出锋却来得长。横折、横钩转折处斩势略迟，顿意稍重，故有时带圆势而棱角不明显，如“覆”、“优” 等字。“典”字两中竖直下，不取欧、徐向背之势。还有些差别，就不一一列举了。
这些变化的核心是圆。欧、徐两碑众多的方笔，被不同程度地圆化，甚至破方为圆。许多挺直的笔势也变得略带弧形。这些变化的量的积累，导致该帖精神气韵上的根本变化。欧阳询的“金刚瞋目、力士挥拳”,徐浩的“怒猊抉石、渴骥奔泉”,在此作中已荡然无存，代替它的是清遒粹美、冲虚恬淡的气韵。楷书至唐，已臻极轨，本难再作大幅度的创新。蔡襄取古人之法，加以精工，从而形成自己的书风，这本身就是一种再创造，绝非简单的模写可比。程嗣昌云：“君谟但能模学前人点画，及能草字而已。”未免失之偏颇。
欧阳修说： “君谟书步当世，笔有师法。”苏东坡云： “君谟书天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”今观《谢赐御书诗帖》虽险峻、气势不如古人，但骨力内含，神态安和蕴藉，如谦谦君子，使人敬而不畏，亲而不狎，洵可谓蔡襄的代表作之一。