蒙古“博”为什么用单面鼓

蒙古族把萨满称作“博”。开天辟地蒙古族就信奉萨满教。元朝以后，喇嘛教逐渐进入草原。
嫩科尔沁有个浩布格泰。在佛爷喇嘛还没有到来以前，浩布格泰就是神通广大的博了。
浩布格泰有三件法宝：一件是两面蒙皮的红鼓，这是他的坐骑，骑上红鼓，他想到哪儿转眼就到哪儿。第二件是六十四条飘带缀成的“好日麦博其”(法裙),这是他的翅膀，穿上它就能飞。第三件是十八面铜镜，这是他的护身法器。他胆子大极了，什么都不怕，佛爷亲自带七个徒弟来收拾他。
恰好，这时浩布格泰的母亲吐·阿白病了。自己刀削不了自己的把，浩布格泰虽然行“博”,却怎么也治不好自己母亲的病。佛爷喇嘛来时，浩布格泰不在家，佛爷便用宝剑把老太太劈成两半。半身贴在东墙上，半身贴在西墙上，等把血控净后，一施法术，身体又接在一起，病就好了。老太太留佛爷喇嘛吃饭。喇嘛说：
“不了。你儿子回来，告诉他是我治好的。”
老太太说：
“我儿子最恨喇嘛，我怎么能告诉他呢？”
喇嘛说：
“你照实说吧。我住在钢杜钦山上。”
浩布格泰回家听说了，就去找佛爷喇嘛，他们斗起法来。浩布格泰用九九八十一个雷击佛爷喇嘛，没赢了；又用三座山压佛爷，还没赢了；浩布格泰飞上天去，结果被佛爷喇嘛抛出去的“敖其尔”(法器)打了下来。浩布格泰的双面鼓被敖其尔打破一面，六十四根飘带只剩二十四条，十八面铜镜只剩了九面。经书《呼和索得日》也被佛爷喇嘛收去了。从此，“博”的鼓成了单面鼓，而且没有经书了，浩布格泰只好皈依了佛爷。