苟可以利民，不循其礼

公孙鞅曰：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。”郭偃之法曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”(《商君书·更法》)
【注释】　亟(jí):急切，尽快。殆：当。骜(ào):嘲笑。暗：不明白。乐成：欢庆成功。郭偃：春秋时人，曾辅佐晋文公变法，著有法书。苟：如果。循：遵守。
【译文】　公孙鞅说：“我听说过：行动迟疑不定不会有成就，办事犹豫不决就不会有功效。君主应当尽快下定变法的决心，不要顾及天下人怎么议论。况且高明人的行为，本来就会被世俗社会所反对，有独到见解的谋虑，也一定会遭到一般人的嘲笑。俗语说：‘愚昧的人在事情成功之后还看不明白。明智的人在事情还没有萌芽之前就察觉到了。民众，不可以在事业开端时和他们谋虑，只能够和他们欢庆事业的成功。’郭偃的法书上说：‘讲究崇高道德的人不会附和世俗。建立大功业的人不和群众一起谋划。’法度只是爱护民众的。礼制只是方便治理国事的。所以圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度；只要有利于民众，就不遵守旧的礼制。”
【评说】　商鞅变法有积极的意义，但是他在具体实施的过程中，只讲求功利，没有考虑到社会的实际接受能力，所以秦国当时的经济虽然快速发展，社会矛盾却随之激化，以至于变法到了不能继续的地步。