《真心》

我是个痴心人，定要你说句真心话。

我想你是真心的，又不知是真共假？

你果是真心，我就死也无别话。

你真心要真到底，不许你假真心念头差。

若有一毫不真心也，从前的都是假。

——明·醉月子辑《新选挂枝儿》

这是一首极为坦诚、直率地要求将爱情建立在真心相爱的基础之上的情歌。

真正的爱情，就应该彼此真心相爱，坦诚相待。但是，由于封建礼教的桎梏，或者为了某种不可告人的个人目的，以虚情假意，甚至欺骗的手段，对待自己的情人，致使对方上当受骗，抱恨终生。这种现象，无论在过去或现在，都绝不是个别的。鉴于这种种经验教训，作者开诚布公地提出：“我是个痴心人，定要你说句真心话”。这可以说是每个初恋的人对于自己的情人发自内心的要求。她并不是由于对自己的情人不信任，而是因为内心有进一步弄清真相的迫切需要。因此她说：“我想你是真心的，又不知是真共假！”共，即和、与。弄清楚情人对自己的爱究竟是真心还是假意，这不仅是每个人相爱时对情人的要求，而且也是为了求得自身对爱的心理平衡的需要，所谓“你果是真心，我就死也无别话。”这种要求取得对方真心相爱的心情，该是多么地强烈而迫切啊！有的人当初也确实是真心相爱的，但是后来却变心了。有鉴于此，这位作者便要求： “你真心要真到底”。她不仅对情人提出了这个正当的要求，而且竟然向情人发出了严正的警告：“不许你假真心念头差。若有一毫不真心也，从前的都是假。”其柔情絮叨的声态和憨然可掬的神情，皆使我们感到如耳闻目睹，妙不可言。

这首民歌为我们塑造了一个痴心、坦诚、活泼的“我”的形象。她那热忱追求真心相爱的心灵，如同晶莹的露珠，在清晨苍翠欲滴的绿叶之间闪出耀眼的光彩，煞是惹人可爱；她那径情直抒、声态宛然的语言，如同枝头上正在轻轻绽放的蓓蕾，丝毫未经人为的浓妆艳抹，却以其固有的清新淡雅的芳香，引人为之入迷，令人为之陶醉。所谓“丝毫未经人为的浓妆艳抹”，绝不是说这首民歌的语言未经作者的精心加工，而是说它加工得如天然自成，毫无人工雕琢的痕迹。这是依靠人物语言自身所创造的一种醇美境界。它足以反映我们中华民族传统的美学要求，如同《庄子·外物篇》中所说的：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言在所以在意，得意而忘言。”