良：

①善良；贤良。《礼记·礼运》:“父慈、子孝、兄良、弟弟(tì)。”(弟：同“悌”。友爱。)《后汉书·左雄传》:“民所以安而无怨者，政平吏良也。”(平：安定。)②善良、贤良的人。张衡《思玄赋》:“尚前良之遗风兮。”(尚：崇尚。)③优良；精美。《孟子·滕文公下》:“天下之良工也。”④副词。1.的确；果然。《汉书·李寻传》:“良有不得已，可赐以财货，不可私以官位。”《史记·赵世家》:“诸将以为赵氏孤儿良已死。”2. 甚；很。《汉书·冯唐传》:“上既闻廉颇、李牧为人，良悦。”[良人]1.妇女称丈夫。《孟子·离娄下》:“良人者，所仰望而终身也。”2.善良的人。韩愈《原毁》:“是足为良人矣。”(是：这就。)3.有才能的人。《诗经·秦风·黄鸟》:“彼苍者天，歼我良人。”

时：

①季节；指四季。《论语·阳货》:“四时行焉。”②特指农时。《孟子·梁惠王上》:“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”③光阴；时光；时候。《吕氏春秋·首时》:“天不再与，时不久留。”④指按照规定的时间。南卓《羯(jié)鼓录》:“黄幡繟亦知音，上尝使人召之，不时至，上怒，络绎遣使寻捕。”⑤时辰；时候。《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时。”⑥其时；当时。魏禧《大铁椎传》:“时座上有健啖者，貌甚寝。”(健啖：食量过人。寝：丑陋。)⑦机会；时机；时运。《论语·阳货》:“好从事而亟失时，可谓知乎？”《新唐书·武平一传》:“时不再来，荣难人借。”(荣：荣华富贵。)⑧合时；应时。《庄子·秋水》:“秋水时至，百川灌河。”⑨时代；时世。《吕氏春秋· 察今》:“世易时移，变法宜矣。”⑩时势；时尚。朱庆余《近试上张籍水部》:“妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”(11)副词。用以表示时间。1. 表示行为不断发生，相当于“常常”、“经常”。韩愈《行难》:“圣人不世出，贤人不时出。”(不世：罕有。)2. 表示行为偶尔发生，相当于“有时”、“时而”。杜甫《自阆(làng)中领妻子却赴蜀山行三首》之三：“行色递隐见，人烟时有无。”(12)通“伺(sì)”。等候。《论语·阳货》:“孔子时其亡也，而往拜之。”

难：

(一)nán 困难；艰难。与“易”相对。《老子》第二章：“故有无相生，难易相成。”李白《蜀道难》:“蜀道之难，难于上青天。” (二)nàn ①灾难；祸患。《孙子·谋攻》:“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。”《韩非子·五蠹》:“坚甲厉兵以备难。”(厉兵：磨快兵器。)特指兵难，反抗或叛乱。贾谊《过秦论》:“一夫作难而七庙隳。”(七庙：天子的宗庙。隳 :毁坏。)苏轼《晁错论》:“惟仁人君子豪杰之士，能出身为天下犯大难，以求成大功。”②怨仇。《战国策·秦策一》:“以与周武为难。”(周武：周武王。)《史记·张仪列传》:“楚尝与秦构难，战于汉中。”③责备；责难。《孟子·离娄下》:“于禽兽又何难焉？”又诘问；反驳。《论衡·问孔》:“造难孔子，何伤于义？”王安石《答司马谏议书》:“辟邪说，难壬人。”(壬人：佞人，巧言谄媚的小人。)又辩驳的观点，论点。《汉书·高帝纪》:“(汉王)以问张良，良发八难。” (三)nuó ①茂盛的样子。《诗经·小雅·隰桑》:“隰桑有阿，其叶有难。”(阿：通“婀”,柔美的样子。)②驱逐疫鬼。后来写作“傩”。《周礼·夏官·方相氏》:“帅百隶而时难，以索室驱疫。”

得：

①获取；得到。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“贤明之士思得明君。”②捉得；找到。《聊斋志异·促织》:“逐而得之。”③得意。《史记·管晏列传》:“意气洋洋，甚自得也。”④得到的庄稼；收获；思想上获得；心得。汉·晁错《论贵粟疏》:“亡(wú)农夫之苦，有仟伯之得。”宋·王安石《游褒禅山记》:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。”⑤能；能够《史记·项羽本纪》:“沛公军霸上，未得与项羽相见。”⑥表示某种动作能做或可以做。前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗公远》:“试令罗公取，取不得则罗公输，取得则僧输。”⑦需要；应该；必须。《史记·项羽本纪》:“君为我呼入，吾得兄事之。”⑧合适；正确。明· 马中锡《中山狼传》:“于彼计则得。”《汉书·叙传上》:“历古今之得失。”⑨完成；完了。唐·白居易《琵琶行》:“十三学得琵琶成。”⑩通“德”。感激恩德。《孟子·告子上》:“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”

吾：

①代词。《论语·学而》:“吾日三省吾身。”②通“禦(御)”。抵御。《墨子·公孟》:“厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。”③[吾子]对人的尊称。《左传·成公二年》:“病未及死，吾子勉之。”

宗：

①宗庙；祖庙。《左传·成公三年》:“首其请于寡君而以戮于宗。”②祖先；祖宗。《汉书 · 宣帝纪赞》:“功光祖宗，业垂后嗣。”③宗族。同祖称宗。《左传·僖公五年》:“晋，吾宗也，岂害我哉？”④本；主旨。《老子》:“言有宗，事有君。”⑤尊奉。《史记·孔子世家》:“孔子布衣，传十余世，学者宗之。”⑥被别人尊奉的事或人。班固《离骚序》:“其文宏博丽雅，为辞赋宗。”《新唐书·陈子昂传》:“初为感遇诗三十八章，王适曰：是必为海内文宗。”⑦派别。《元史·释老列传序》:“惟所谓白云宗、白莲宗者，亦或颇通奸利。”

少：

(一)①数量少。与“多”相对。《左传·哀公二年》:“阳虎曰：‘吾车少。’”②缺少；短少；差欠。《史记·平原君虞卿列传》:“今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”③削弱。贾谊《治安策》:“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。”④轻视；看轻；小看。《晋书·王济传》:“(济)好以言伤物，侪(chái)类以此少之。”(侪类：同辈。)⑤不多时，表示时间短暂。《庄子·达生》:“少焉，果败而反。”⑥副词。表示程度浅。相当于“稍微”。《战国策·赵策四》:“太后之色少解。” (二)shào ①年幼。与“老”相对。贺知章《回乡偶书二首》之一：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰(cuī)。”②少年人。《左传·僖公二十八年》:“少长有礼，其可用也。”③排行最末的。《史记·孟尝君列传》:“田婴者，齐威王少子。”

应：

(一)yīng ①当；应当。《三国志·吴书·吴主传》:“重则本非应死之罪。”(重：指刑法重。)苏轼《水调歌头》:“不应有恨，何事长向别时圆？”②古国名。相传为周武王之子的封国，故址在今河南鲁山县东。 (二)yìng ①受；接受。王充《论衡·语增》:“周流应聘。”(周流：周游。)②答应；回答。《列子·汤问》:“河曲智叟亡以应。”③允许；同意。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“阿母谓阿女：‘汝可去应之。’”④适合；合于。《荀子· 天论》:“望时而待之，孰与应时而使之？”⑤应和。《史记·陈涉世家》:“杀之以应陈涉。”苏轼《后赤壁赋》:“山鸣谷应，风起云涌。”⑥对付；处置。《三国志· 魏志·钟繇传》:“得所送马，甚应其急。”⑦应验；证实。《后汉书·郭玉传》:“和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之。”⑧小鼓。《诗经·周颂·有瞽》:“应田县鼓。”(田：大鼓。县：悬挂。)

念：

①想；惦念。《诗经·秦风·小戎》:“言念君子，载寝载兴。”②考虑；思考。《淮南子·说山》:“念念者不得卧。”③念头；想法。曾巩《寄王介甫》:“迨(dài)兹尺书至，疑念始冰析。”(迨：等到。兹：此。)④读。《汉书·张禹传》:“欲为《论》,念张文。”⑤爱怜；怜悯。白居易《弄龟罗》:“物情小可念，人意老多慈。”

寒：

①冷。《礼记·月令》:“寒热不节，民多虐疾。”《吕氏春秋·察今》:“见瓶水之冰，而知天下之寒。”②贫穷；贫寒。杜甫《自京赴奉先县咏怀》:“彤庭所分帛，本自寒女出。”(彤庭：指富贵人家。)《晋书·刘毅传》:“是以上品无寒门，下品无士族。”③害怕；畏惧。《聊斋志异·辛十四娘》:“误入涧谷，狼奔鸱(chī)叫，竖毛寒心。”(鸱：猫头鹰。)

门：

①建筑物的进出口。《诗经·小雅 ·何人斯》:“不入我门。”《木兰诗》:“开我东阁门。”②关键。《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”《商君书·君臣》:“臣闻道民之门，在上所先。”③家；家族。《三国志·蜀书·先主传》:“汝勿妄语，灭吾门也。”④门类；类别。《旧唐书·杜佑传》:“凡书九门，计二百卷。”⑤派别；学派。《后汉书·郑玄传》:“仲尼之门，考以四科。”⑥门第。《北史·刘昶传》:“唯能是寄，不必拘门。”

更：

(一)①改变；更换。《韩非子·解老》:“凡法令更则利害易。”②替换。《吕氏春秋·仲春纪》:“是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。”(牺牲：祭祀用的牲畜。圭：玉器名。皮币：毛皮和缯帛。)引申为交替。《汉书·万石君传》:“九卿更进用事。”③经历；经过。《韩非子·外储说左上》:“更日久则涂干而椽燥。”④抵偿；抵押。《史记·平准书》:“悉巴蜀租赋不足以更之。”(悉：竭尽。)⑤古时夜间计时单位，一夜分为五更，每一更约二小时。岳飞《小重山》:“惊回千里梦，已三更。” (二)gèng 副词。①相当于“再”、“又”。《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。”(直：同“值”。)杜甫《石壕吏》:“室中更无人，惟有乳下孙。”②相当于“愈”。更加。《史记·管晏列传》:“吾尝为鲍叔谋事，而更穷困。”

寂：

①寂静；没有声音。《老子》第二十五章：“寂兮寥兮。”(寥：空旷高远。)韩愈《明水赋》:“夜寂天清。”②孤单；冷清。元稹《行宫》:“宫花寂寞红。”

寂寥：

寂静，空虚。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“四面竹树环合，～～无人。”

寥：

①空虚；空旷。欧阳修《秋声赋》:“其意萧条，山川寂寥。”韩愈《感春》:“青天高寥寥，两蝶飞翻翻。”②寂静。杜甫《后出塞五首》之二：“中天悬明月，令严夜寂寥。”(令：军令。)③少；稀少。周祇《枇杷赋》:“望之溟濛，即之疏寥。”(溟濛：模糊不清。即：近。)[寥廓]空阔高远。《晋书·文苑传论》:“怀天地之寥廓，赋辞人之所遗。”屈原《远游》:“下峥嵘而天地兮，上寥廓而无天。”