良时不再至

良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。^①
仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。^②
长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。^③

【注释】 ①屏营(bing ying兵迎):徘徊、游荡。踟蹰：心中犹豫，要走不走的样子。②风波：指云因风而波荡。隅：角落。③晨风：鸟名，就是鹯(zhan沾),飞得很快。贱躯：对自身的谦称。

【译文】 美好的时刻不会再来，一会儿我们就要彼此分开。我们彷徨在大路边上，手拉着手在野地里徘徊。仰望天空，只见浮云飞驰，相互追逐忽而将对方超迈。云儿经风一吹四处波荡，天南地北各有各的安排。我们从此就要长久离别，请再站立一会儿作片刻等待。我要乘上晨风鸟翼，好送你到那天边海外。

【集评】 明·钟惺：“苏李诗如此等有平仄极谐者，然要知是生成。汉人古诗移入近体不得，其故难言。”(《古诗归》卷三)
明·陆时雍：“苏李敌体酬和，‘欢娱在今夕，燕婉及良时’,‘良时不再至，离别在须臾’,只二语，千情万恨。‘握手一长叹，泪为生别滋’,‘长当从此别，且复立斯须’,当前实历，不容拟议。”(《古诗镜》卷二)
清·王夫之：“诗以道情，道之为言路也。诗之所至，情无不至；情之所至，诗以之至。一遵路委蛇，一拔木通道也。”(《古诗评选》卷四)
清·陈祚明：“‘奄忽’句写行云，何其生动，兴意宛合。‘且复立斯须’,意甚警。斯须之出，何解？于别怀然，是时正不能不尔。古诗之佳，正以有此等思路，能写至情耳。”(《采菽堂古诗选》卷三)
清·沈德潜：“一片化机，不关人力，此五言诗之祖也。音极和，调极谐，字极稳，然自是汉人古诗，后人摹仿不得，所以为至。唐人句云：‘孤云与飞鸟，相失片时间’,推为名句，读‘奄息互相逾’句，高下何止倍蓰耶？”(《古诗源》卷二)

【总案】 所谓“李陵录别诗”与《古诗十九首》产生的时代、内容和风格都十分接近。这些诗本于情真，然后用浅近洗练、委婉含蓄的语言道出，所以无一处不妥帖，无一处不动人。这就是产生“一片化机，不关人力”,“后人摹仿不得”效果的根本原因。这首诗在前已交待地点为“衢路侧”、“野”,继而才有“浮云”可“仰视”,接着用浮云的飞散来比喻人间的离别，虽然语不惊人，但其自然天成则是后人所不及的。特别是诗中连用“须臾”、“屏营”、“踟蹰”、“奄忽”和“斯须”六个连绵词，这不仅显示了作者驾驭语言可以随手拈来，而且使得整首诗音韵极为和谐。