“舆人成舆，则欲人之富贵。匠人成棺，则欲人之夭死。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	舆人成舆，则欲人之富贵。匠人成棺，则欲人之夭死。
释义	舆人成舆，则欲人之富贵。匠人成棺，则欲人之夭死。 (备内) 做轿子的人，希望大家臻于富贵，使他所做的轿子能有顾主，制造棺柩的工匠，却希望夭寿的人增多。这两种心理，充分地表现出人性自私的一面。
随便看	人而无信，不知其可人而无信，不知其可人而无信，不知其可。人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。人而无学，则不能烛理；不能烛理，则固执而不通。人而无恒，不可以作巫医人聚则强，人散则尪人聚则财散，财聚则人散人胜法，则法为虚器，法胜人，则人为备位，人与法并行而不相胜，则天下安。人能先立乎其大者，则小节虽或未尽合理，亦无害也。人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能尽其流人能弘道，非道弘人。人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强。人能清心寡欲，无暴怒，无过思，自然血气平和，祛疾多寿。人能虚已以游世，其孰能害之？人脉不必太好，专注才是王道人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。人臣有大罪，人主有大失人臣病不俭节。人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任？

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