自叙

历升清显，备位朝列。不邀世利，不涉权幸。尝抚躬仰天太息曰： 庄青翟位至丞相，无迹可纪；赵元叔为上计吏，光乎列传。官陈以来，未尝逢迎一物，干预一事。悠悠风尘，流俗之士，颇致怨憎。荣枯宠辱，不以介意。太建之世，权移群小，谄嫉作威，屡被摧黜，奈何命也。后主昔在东朝，留意文艺，夙荷昭晋，恩纪契阔。嗣位之日，时寄谬隆，仪形天府，厘正庶绩，八法六典，无所不统。昔晋武帝策荀公曾曰： “周之冢宰，今之尚书令也。”况复才未半古，尸素若兹。晋太尉陆玩云： “以我为三公，知天下无人矣。”轩冕傥来之一物，岂是预要乎？
弱岁归心释教，年二十余，入钟山就灵曜寺，则法师受菩萨戒。暮齿官陈，与摄山布上人游款。深悟苦空，更复练戒，运善于心，行慈于物，颇知自励，而不能蔬菲，尚染尘劳，以此负愧平生耳。

(《江令君集》)

此叙为江总晚年入隋后所作。
江总于陈后主时，官至尚书令。但一无作为，只是与孔范、陈暄等10余人日日侍奉后主，游宴赋诗，号为“狎客”。于是国政日颓，小人当道，终于为隋所灭。因此若从陈的立场上说，他也是亡国之罪人。不过他还并非毫无心肝。在奋勇抗隋、力竭被执的陈将鲁广达愤慨而死之后，他抚柩痛哭，为之题诗作铭，称鲁广达“诚贯皎日，气励秋霜”,虽抱恨于黄泉，但垂名如白日。那么，他在这篇《自叙》中是怎样自我评价的呢？
首先，他把自己说成一个不追逐名利、不干谒逢迎的人。他说自己虽居于高位，但那是无意中得来，并非苦心积虑追求的结果。这当然是美化自己，但也未必纯是谎言。他出身世族，又早有高名，并不需孜孜以求，自可步入仕途。晚年之所以官运亨通，是因为后主无心政治，却爱好文学，而他早在后主为太子时便以文学才能备受宠幸。《陈书》本传说他“清标简贵”,又说他“笃行义，宽和温裕”,总不致全无事实的根据。
但陈的灭亡，他总也难辞其咎。《自叙》叹息汉武帝时庄青翟位至丞相，却无迹可纪；(《史记》、《汉书》均不为之立传，司马迁说他“为丞相备员而已，无所能发明功名有著于当世者”) ; 而东汉赵壹不过是一名郡吏，却名扬天下，垂于史册(《后汉书》有传) 。这叹息中便有自愧之意。叙中 “尸素若兹”一语，是说自己占据高位而白吃饭，一至于此！ 自责之意便更明白。引东晋陆玩的话，更于自责之外，叹息陈末朝中无人。总之，他对于陈之灭亡还是深感内疚的。
《自叙》最后又自述奉佛而未能蔬食菲衣，未能看破红尘，故惭愧不已。“尚染尘劳”四字中包含多少感慨和叹惋，包含了对自己一生的否定，我们读时不能把它轻轻放过。