自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与

【注释】

选自宋·苏轼《前赤壁赋》。

一瞬：一眨眼的时间。

物与我：指万物与人类。

【赏析】

苏轼的《赤壁赋》，通过对月夜泛舟的精心描写，表达了苏轼虽遭贬谪，身处逆境，寂寞孤独，但仍然超逸旷达的复杂心情。从文学体式上，《赤壁赋》属于抒情小赋，它不仅写景叙事生动有味，更在写景叙事中注入了诗人自己浓郁的主观感情，因而神情飞动，诗趣盎然；特别在景情交融之外，更能从物我(即主客观的契合)之间生发出哲理的意蕴。其中谈到对人生、对宇宙的看法，说理的比重较大，却能做到情理交融，没有一点生硬拼接的感觉。所以究其内涵而言，《赤壁赋》更像是一篇哲理小赋：

“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

意思说：从变化的一面看，天地万物没有一瞬是静止不动的；从不变的一面看，那么万物与人类在整体上是永存的。(反映出客观事物在不停地变化，而变化中又有相对稳定的一面。)

作者夜游长江，面对浩浩江水和月光下的赤壁，感触良多，于是以主客议论的笔法，抒写自己内心深处复杂而矛盾的感受和苦恼。

文中借客之口，寻问当年“破荆州，下江陵”、“酾酒临江，横槊赋诗”的曹操而今安在？如此英雄一世的人物还不是随着时间的推移灰飞烟灭、不复存在了吗！因而产生了江山无穷，人生短暂，“千古风流人物”浪淘尽，空留山川遗迹的感慨，并发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹。

接着，作者又来了一个大转折，由悲而喜，转以答客问的方式，抒发了自己对宇宙人生的哲理思考：他论江水，称之为“逝者如斯，而未尝往也”，论明月，称之为“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。这里，他以水的逝去而又长流、月的盈亏而又永生的现象，阐发变与不变、瞬间与永恒的关系，从而得出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的结论。而这，正是诗人俯察人与宇宙之后的一种哲学领悟，相对于人生有涯的感慨，突显了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。

苏轼仕途坎坷，长期贬谪，过着颠沛流离的生活，他既忧国忧民，又忧谗畏讥，既希望摆脱这些烦恼，面对残酷的现实又无力摆脱这些烦恼，不得已只好以一种旷达乐观的情绪来应对之。一方面是人生苦恼造成的复杂曲折的心境，一方面是物我参透的情感，这两种情感都在本句中恰当而婉转地表达了出来。由于这种表达是诉诸月下江流的景物，情生于景，理融于情，因而具有强烈的感染力和渗透力。

在记游文章中，要将叙事、写景、抒情较好地结合起来是比较容易的，但要将写景、抒情、说理融洽地结合在一起就比较困难了。然而在《赤壁赋》中，苏轼却游刃有余地做到了，显示出作者熔情、景、理于一炉的高超水平和驾驭语言文字的能力。