诗文 | 腰胯痛九十三 |
释义 | 腰胯痛九十三一男子六十余,病腰尻、脊胯皆痛,数载不愈,昼静夜躁,大痛往来,屡求自尽天年。且[2]夕则痛作,必令人以手捶击,至五更鸡鸣则渐减,向曙则痛止。左右及病者,皆作神鬼阴谴、白虎啮。朝祷暮祝,觋巫、僧道、禁师至,则其痛以减。又梦鬼神,战斗相击。山川神庙,无不祭者。淹延岁月,肉瘦皮枯,饮食减少,暴怒日增,惟候一死。有书生曰:既云鬼神、虎啮、阴谴之祸,如此祷祈,何无一应?闻陈郡有张戴人精于医,可以问其鬼神白虎与病乎。彼若术穷,可以委命。其家从之。戴人诊其两手脉,皆沉滞坚劲,谓之曰:病虽瘦,难于食,然腰尻、脊胯皆痛者,必大便坚燥。其左右曰:有五七日或八九日,见燥粪一两块,如弹丸,结硬不可言,曾令人剜取之,僵下一两块,浑身燥痒,皮肤皱揭,枯涩如麸片。戴人既得病之虚实,随用大承气汤,以姜枣煎之,加牵牛头末二钱,不敢言是泻剂。盖病者闻暖则悦,闻寒则惧,说补则从,说泻则逆。此弊非一日也。而况一齐人而敷之,众楚人咻之乎!及成煎,使稍热咽之,从少至多,累至三日,天且晚,脏腑下泄四五行,约半盆。以灯视之,皆燥粪燥痹[3]块及瘀血杂脏秽不可近。须臾痛减九分,昏睡,鼻息调如常人。睡至明日将夕,始觉饥而索粥,温凉与之,又困睡一二日,其痛尽去。次令饮食调养,日服导饮丸、甘露散滑利便溺之药,四十余日乃复。呜呼!再传三十六虎书,三十六黄经,及小儿三十六吊,谁为之耶?始作俑者,其无后乎!古人以医为师,故医之道行;今之人以医辟奴,故医之道废。有志之士,耻而不学,病者亦不择精粗,一概待之。常见官医迎送长吏,马前唱诺,真可羞也。由是通今博古者少,而师传遂绝。《灵枢经》谓刺与污虽久,犹可拔而雪;结与闭虽久,犹可解而决去。腰脊胯痛者,足太阳膀胱经也,胯痛,足少阳胆经之所过也。《难经》曰:诸痛为实。《内经》曰:诸痛痒疮疡,皆属心火。注曰:心寂则痛微,心燥[4]则痛甚。人见巫觋、僧道、禁师至,则病稍去者,心寂也。然去其后来者,终不去其本也。古之[5]称痛随利减,不利则痛何由去?病者既痊,乃寿八十岁。故凡燥证,皆三阳病也。 |
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