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诗文	美女篇
释义	请查阅词条：《美女篇》
随便看	善政不如善教之得民也。善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心。善政得民财善政得民财，善教得民心善政必简。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。善政，不如善教之得民也善政，不如善教之得民也。善救乱者，必迹其乱之所由生；善革弊者，必究其弊之所自起善救弊者，必寻其起病之源。善教人者，乐以至善以亟正其志，志正，则意虽不立，可因事以裁成之。不然，待其意之已发，或趋于善而过奖之，或趋于不善而亟绝之，贤无所就而不肖者莫知所惩，教善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意，须迟久之功。善教者浃于民心，而耳目无闻焉，以道扰民者也。善施小利，多收众心善无微而不赏，恶无纤而不贬。善是性，性未必是善；秤锤是铁，铁不是秤锤。或曰：孟子道性善，非与？曰：余所言，孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性，此性善否？或曰：欲当乎理，即是善。曰：如子所言，“动心忍性”亦忍善性与？或曰：孔子系《易》,言“继善成性”,非与？曰：世儒解经，皆不善读《易》者也。孔子云“ 善有善报善有善报恶有恶报，不是不报日子不到。善有章，虽贱赏；恶有衅，虽贵罚也。善服药者，不如善保养。善本书室藏书志善权和尚诗序

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