经之以五事　道天地将法

故经^①之以五事，校^②之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制^③、官道^④、主用^⑤也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。(《计篇第一》)

【注释】　①经：衡量，此指分析研究。②校(jiào):通“较”,比较。③曲制：指军队的编制制度等。④官道：指各级将吏的管理制度。⑤主用：指掌管军需物资等各种管理制度。
【译文】　所以，要从五个方面来分析研究，比较敌对双方的各种条件，探索决定战争胜负的各种情况。一是道(道义),二是天(天时),三是地(地利),四是将(将帅),五是法(制度、法规)。所谓“道”,就是使民众与君主的意愿相同，这样才能使百姓在战争中为国君出生入死而不惧危险。所谓“天”,就是指昼夜、寒暑和四季更替。所谓“地”,就是指路程的远近、地势的险易、战场的宽窄、地形是否有利于攻守进退。所谓“将”,是指将帅的智谋才能、赏罚有信、关爱士卒、英勇果敢和军纪严明。所谓“法”,就是指军队的组织编制、将吏的统辖管理和职责划分以及军需物资供应管理等各项制度规定。对于以上五个方面，将帅们没有不听说过的；然而只有深刻了解、灵活运用才能取得胜利，否则就不能取胜。
【评说】　世上没有无缘无故的胜利，也没有无缘无故的失败。要想成功必须具有上天之道、战地之宜和人间之法，也即孟子所言的天时、地利和人和。对交战双方来说，谁在“五事”中拥有更多的砝码，谁就取得了主动。战争如此，在政治、经济、文化和社会等各个领域也无不如此。