《王冕画荷》

《王冕画荷》

节选自《儒林外史》第一回。原回目是“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。”清吴敬梓作。题目为编者所加。王冕，字元章，明浙江诸暨人，著名画家、诗人。出身农家，幼贫牧牛，常入学舍听诸生诵书；会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒；明朱元璋攻克婺州，招入幕府，授谘议参军，不久病卒。《明史》、明徐显《稗史集传》、明宋濂《宋学士文集》卷六十、清朱彝尊《曝书亭集》卷六十四，均有其传记。从此书回目标题来看，作者是有意识地要通过刻划王冕这个历史人物形象来“敷陈大义”、“隐括全文”的。中国社科院文研所《中国文学史》：“王冕是历史上的一个真实的人物。这个人在小说中具有他那个时代的优良道德品质，和不与封建统治阶级同流合污的值得推崇的政治态度。他生长在混浊的社会环境里，却象他自己所画的莲花一样，‘出污泥而不染’，轻视功名富贵，远远避开权豪势要。生平以段干木、泄柳自况，政治上主张‘以仁义服人’。他有才能和学问，但尊重自己的个性和理想，不愿为了功名富贵而屈己干人。在这个人物身上体现了比较正直的知识分子的骨气。”今人周月亮说：“他是那人与自然和谐交融的古典理想的一个范例。七泖湖畔的湖光荷色陶冶了他幼小的心灵，对他人生哲学的形成、人生道路的选择具有启蒙性质的作用。围绕着他的景物描写，细腻漂亮，生气灌注，饱含着返归自然的气韵。那‘苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去’的荷花，不仅使王冕爱上自然，也是王冕能出污泥而不染的高洁人格的写照。那么普通的景色，表现得那么自然、淡雅，又充满了生命和情意，充满了动人的情志。物的形象是人的情趣的返照，这种意境显现着王冕的人生境界。并且人与自然交融的画面表达出的已不仅是一种人格理想，而且是一种理想的人生境界了；葆全人的淳真本性，主体独立自足，情操高洁，又自由自在。”(《中国古典小说六大名著鉴赏辞典》)此篇写王冕七岁丧父，中途辍学，家贫为人牧牛，但也热爱自然，勤于学业，成为著名画家、学者之后，无意科举以求功名富贵，更不迎合权豪以作进身之阶，而是仰慕前贤，洁身自爱，安于贫贱、安逸的生活，表现了王冕嵚崎磊落的性格和不慕名利、不愿与浊世同流合污的恬淡高洁的品质。在王冕身上，集中体现了那个时代的优良道德品质，形象化地诠释着作者的政治态度。艺术方面，通过对话描写，直接揭示人物的内心世界。如王冕看到礼部议定的取士之法后说：“这个法定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”一针见血，坦率痛快，在芸芸众生醉心于科举时，独他能清醒地预料到八股取士制度实行之后，“一代文人有厄！”目光如炬，见识深刻。其次，通过侧面描写和景物描写，有力地烘托了王冕的襟怀和性格。作者写翟买办的贪婪、时知县上谄下陷等，既揭露出封建恶吏的本质，同时也从侧面衬托了王冕的傲岸风骨；那幽雅怡人的湖光荷色，和谐清远的田园情调，则与王冕清高脱俗的性格相互映衬，达到了天人合一的艺术境界。前人评道：“学画荷花，便有雨霁湖光一段；将谪星辰，便有露凉夜静一段。文笔异样烘染。”(卧闲草堂本《儒林外史》第一回总评)。