糊涂

《阅微草堂笔记》卷一一：
山西太谷县西南十五里白城村有糊涂神祠，土人奉事之甚严，云稍不敬辄致风雹，然不知神何代人，亦不知何以得此号。后检 《通志》,乃知为狐突祠，元中统三年敕建，本名利应狐突神庙。狐糊同音，北人读入声皆似平，故突转为涂也，是又一杜十姨矣。
《印雪轩随笔》:
万全县往北十里许，有名胡涂庙者，不知所始。或云县与山右接壤，庙祀晋大夫狐突，音之讹而为此，理或然也。今之庙额则曰胡神，其貌须蝟卷，而状狞恶，绝类波斯胡。相传七月朔为神诞辰，土人演剧酬神，远近毕至，男女焚香膜拜，三四日乃已。土人云： 神司雹于此土，稍慢之，则硬雨为灾，秋稼必受其害，故奉之不敢不虔，其说荒唐不足信。
[案] 以往文献俱以为此庙本祀晋大夫狐突，而为民间讹为糊涂，亦杜十姨之类。其实恰恰相反。王惕先生函告： 锡伯族 (古鲜卑族) 语以“鬼” 读音 “胡图”,糊涂庙极可能是鲜卑人所供神明，而被汉族人误以为狐突。今山西清徐糊涂庙可能是此神的唯一遗迹了。四年前我们曾特地往访，其庙甚古，规制不小，虽村民至今奉祀，却对其神不甚了了。惜看庙老人外出，铁锁高挂，遂与此胡神缘悭一面。